食疗养生的原理《饮食与健康》内容养生馆连锁店课件
食养乃安身之本……
食养乃安身之本。孙思邈以为“食养”是摄生之底子。孙思邈在《令媛要方》中将食养作为专篇停止阐述，他在唐朝从前食疗摄生长命经历的根底上，分离本人八十年的糊口理论，对“食疗”停止了特地的研讨和总结，其“食疗”的中心机想成为中医食疗学的主要构成内容。
守正不渝，立异不止。持久以来，步长制药对新药的研发、消费和贩卖都做到了环环相扣，在研发形式上曾经构成了上市一代、储蓄一代、研发一代、构想一代的良性轮回。
大安康财产开展须与当代手艺相分离。大安康财产具有笼盖面广、客户群大、信息零乱、优良资本分离等特性，需求与互联网相分离，借助互联网的力气完成线上线下效劳和聪慧安康办理，成立常态化的市场需求研判机制，针对小我私家订定本性化的安康办理计划，及时指点慢性病的有用防治，不竭进步安康财产的信息化、智能化程度。客岁，北京同仁堂互联网病院正式揭牌，将使更多信赖北京同仁堂的用户及患者享用到更好的专业诊疗效劳，愈加便利地购置到北京同仁堂优良中药产物，为患者打造全新的医疗安康生态体系。
天人响应，依时摄生。孙思邈以为天人合一是摄生的最好地步。他以“天人响应”为实际根底，提出适应时节变革的摄生办法，提出摄生不只要在饮食五味方面适应四时天气的变革，穿着、起居也要与四时变革相和谐分歧。如许能使机体内、外情况互相同一，是保健防病《饮食与安康》内容、摄生的最好地步。
我们以为中医药是中华民族的贵重财产，我国的中医药文明汗青长久、广博博识。中医药不只能让我们更好地解读中国传统文明，并且是毗连传统文明与理想糊口的桥梁纽带。传承中医药文明关于发扬中华优良传统文明和建立国度文明自大具有不凡意义。
总之，孙思邈作为一位长命白叟兼一代医学宗师，具有崇高的品德涵养，深沉的糊口及医学经历，擅长扬长避短、广采官方摄生经历，又有毕生的摄生理论，本人享百岁之余，其摄生从实际到办法、从糊口光临床、从摄养抗老练延年益寿，触及医学的各个范围。其摄生思惟特性能够说是全方位、多条理、多维度、跨时空，不只与《黄帝内经》摄生实际一脉相承，更是对《黄帝内经》摄生实际的进一步阐释及弥补，是对唐及从前摄生学的集大成者，对后代摄生保健医学的开展有偏重要的影响，其摄生学说同样成为当代医学和摄生保健的贵重财产。
作为有着350多年开展汗青的老字号中医药企业品牌，同仁堂自带“大安康”基因，一直把“同修仁德 济世摄生”作为本人的任务，秉承“希望人间人无病，哪怕架上药生尘”的大恋爱怀，不只经由过程高深的中医药武艺治病救人，并且将“效劳人类安康、进步性命质量、增长群众福祉”作为本人的幻想和义务。
中医药作为中华民族的传统宝贝，其广博博识世人皆知。现现在，中医药企业成为很好的载体传承精髓，守正立异，吸取前人聪慧之精华，让中医药得以长盛不衰。步长制药一直以中医药守正立异为己任，持久对峙以中药为主线，连续专注于在传统中药当代化、当代中药制剂、当代中药工艺手艺等方面，科研立异不竭获得打破。
同仁堂团体作为中医药文明的传承者，此次也借药王故乡铜川这一宝地，借助孙思邈中医药文明节的良机，推出了“同仁堂药王节”系列举动，展现企业高质量开展功效，发扬“同修仁德 济世摄生”的同仁堂文明，并愿在将来的开展中，与业界同仁一道配合探究、同谋开展，勤奋鞭策中医药大安康财产的高质量开展，为增长社会福祉、助力安康中国建立奉献力气！
大安康财产开展须与当代手艺相分离。大安康财产具有笼盖面广、客户群大、信息零乱、优良资本分离等特性，需求与互联网相分离，借助互联网的力气完成线上线下效劳和聪慧安康办理，成立常态化的市场需求研判机制，针对小我私家订定本性化的安康办理计划，及时指点慢性病的有用防治，不竭进步安康财产的信息化、智能化程度。客岁，北京同仁堂互联网病院正式揭牌，将使更多信赖北京同仁堂的用户及患者享用到更好的专业诊疗效劳，愈加便利地购置到北京同仁堂优良中药产物，为患者打造全新的医疗安康生态体系。
大安康财产开展要从年青一代抓起。跟着经济社会的开展、糊口程度的进步、百姓寿命的耽误，我国慢病人群基数愈来愈大。即便是身材相对安康的老年人摄生馆连锁店课件，也常常遭到各种亚安康、疾病前期身分的搅扰。同时价得我们存眷的是，这些慢性病不单单是老年人的“专利”，并且显现出较着的年青化趋向。年青群体对摄生保健有火急的需求、简单承受理念、消耗才能较强，因此是我们开展中医药安康财产不成无视也没法无视的群体。
天人响应，依时摄生。孙思邈以为天人合一是摄生的最好地步。他以“天人响应”为实际根底，提出适应时节变革的摄生办法，提出摄生不只要在饮食五味方面适应四时天气的变革，穿着、起居也要与四时变革相和谐分歧。如许能使机体内、外情况互相同一，是保健防病、摄生的最好地步。
摄生首养性。孙思邈以为小我私家本身养性是摄生的主要前提。他在《令媛要方》中提出涵养心性关于人体防备疾病、中途夭折、推延朽迈都有主要的感化。同时，他还明白见告我们怎样修身养性才气到达摄生的目标。《令媛要方》中提出摄生有五难，人需求克制五难滋扰，才气有助于摄生、中途夭折。
步长制药真挚等待，在陕西省当局的撑持下，在铜川市委市当局的关爱下，与各人联袂勤奋，传承中医国学，发扬药王文明。与此同时，步长制药也会紧抓中医药财产开展海潮，做强品类、做优品牌、做大种类，以本身过硬的产物气力和传承精髓、守正立异的肉体，让中医药从药王文明的原点，借着“一带一起”的春风走向天下，在立异开放中绽放出新的时期光辉，以发奋实干为中国式当代化奉献中医药力气。
大安康财产开展须走向天下。几年前的里约奥运会时期，美国泅水名将菲尔普斯一身“火罐印”，给我们留下了深入印象。尔后，这一场景又不止一次出如今东京奥运会上。实在，中医药疗法曾经在西欧国度到处可见。除拔罐，西欧国度还非常钟情于枸杞、川贝、枇杷等中医药食材，有的将其做成保健品，有的将其增加到食品里。北京同仁堂在多年的国际化开展过程当中，尽心尽力地将传统中药和中医疗法带到环球各地，向天下展现了中医药在摄生保健方面的共同魅力。
大安康财产开展要从年青一代抓起。跟着经济社会的开展、糊口程度的进步、百姓寿命的耽误，我国慢病人群基数愈来愈大。即便是身材相对安康的老年人，也常常遭到各种亚安康、疾病前期身分的搅扰。同时价得我们存眷的是，这些慢性病不单单是老年人的“专利”，并且显现出较着的年青化趋向。年青群体对摄生保健有火急的需求、简单承受理念、消耗才能较强，因此是我们开展中医药安康财产不成无视也没法无视的群体。
步长制药真挚等待，在陕西省当局的撑持下，在铜川市委市当局的关爱下，与各人联袂勤奋，传承中医国学，发扬药王文明。与此同时，步长制药也会紧抓中医药财产开展海潮，做强品类、做优品牌、做大种类，以本身过硬的产物气力和传承精髓、守正立异的肉体，让中医药从药王文明的原点，借着“一带一起”的春风走向天下，在立异开放中绽放出新的时期光辉，以发奋实干为中国式当代化奉献中医药力气。
谈起孙思邈，我们会想到年少圣童、去官隐居、坐虎针龙、两著《令媛》、登仙羽化这些正式纪录和官方传说故事；会想到《令媛方》在中医开展史以致天下医学过程中的共同奉献；会想到温胆汤、苇茎汤这些临床经常使用的丹方；会想到药王山、药王故乡、官方香火这些物资文明，毫无疑问这些都是孙思邈的巨大保存。但千古歌颂的“药王”身上，更值得后代珍爱、发掘、传承和发扬的，是那些贵重的肉体财产。陕西中医药大学作为陕西省唯逐个所培育高本质中医药人材的一般高档院校，是陕西省增进中医药文明传承立异开展的主要阵地、文明高地、理论基地。黉舍建有省级重点哲学社会科学研讨基地——“思邈中医药文明立异开展研讨中间”，鼎力增进以孙思邈为中心的陕西中医药文明缔造性转化与立异性开展，正在探究构成“文明讲故事、文献讲求竟、文物讲汗青”三位一体的“海内品牌、国度尺度、国际范式”这一陕西中医药文明立异开展新形式。一是在中医文物征集、庇护与数字化展现方面体系集成，发掘文物内在，停止文创开辟，完成中医药文物实体化、数字化、平面化。二是在中医文献言语笔墨研讨及数据库开辟方面连续发力，构建基于数据库办法的中医辞汇史、中医术语开展史和中医俗字典编写、中医辞典编辑，构成学术劣势。三是在中医学术思惟及临床使用研讨方面促进功效转化，探究医源、担当医道、发微医理、立异医术、发扬医德，让文物与文献“活起来”，完成中医康养相宜手艺的普通化传布，更好地阐扬其理想社会代价。四是在中医药文明群众传布与国际推行方面构成品牌，经由过程当代化、普通化的话语表达和当代手艺手腕，打造全方位、平面化的传布平台，进步社会公家安康程度，构成中医药文明传布与推行的陕西品牌。
节欲以摄生。孙思邈以为节欲是摄生的路子之一。他以为声色五味有害于人之身心，只要抑制愿望，才气使心灵与精神连结和谐均衡，才气无益于人体的安康，他以为节欲摄生就是要节情志、节情欲，包罗节食欲、节名欲等。
中医药是翻开中汉文化宝库的钥匙，为中华民族的繁衍生息做出了宏大奉献。陕西作为中汉文化和中医药文明的主要发源地，中医药资本丰硕、文明秘闻深沉、文献文物遗存灿烂，承载着中华民族生生不息的文明基因，缔造了中医药文明汗青存在的陕西样本，出格是孙思邈曾经成为陕西中医药文明的肉体标识，建构起陕西中医药文明的共同代价和明晰坐标。
现现在，步长制药开展成为海内最大的心脑血管病药消费企业，天下最大的专利动物药企业之一，中成药龙头企业，海内里药独家常识产权最多的企业。30年来完成产值近千亿元，天下范畴内累计征税三百亿元，安设失业两万余人。
立异，让中医药开展薪火相传。作为中医药传承者，步长制药从千年古方到当代中药，从经历积聚到科学循证，医药科技立异之路，无疑就是传统医学当代化开展的殊途同归。步长制药一直对峙“科技、学术、专家动员企业开展”，出力提拔科技品格，打造“科技步长”。
规划，让中医药阔步走向天下摄生馆连锁店课件。步长制药承袭“中国的强生、天下的步长”的大安康计谋，快速施行“从贩卖型向科研型转换”“从自然药物向全医药财产链转换”“从外乡化向环球化转换”三个转换，在持续连结专利中药的龙头企业职位的根底上，疾速向生物制药、疫苗等高科技医药财产扩大。
跟着野生智能的开展，苍生医疗安康新需求在不竭增加。步长制药正紧抓国度“互联网+医疗安康”政策的机缘，整合落实“互联网+脑心同治走下层”，买通下层大众慢性病医疗效劳最初一千米。展开线上线下相分离的中医药防治慢性病医疗效劳，让大众少跑腿，让信息多跑路，真正使中医药研讨好、推行好、利用好摄生馆连锁店课件，充实阐扬好独具中国特征的中医药劣势感化，为安康中国助力。
我既等待也深信，在铜川市、陕中医、在坐同仁和社会各界的配合勤奋下，必然能完成“讲好药王故事，共筑文明高地”的目的愿景《饮食与安康》内容，鞭策中医药传承立异开展，共建斑斓安康中国！
中医药是翻开中汉文化宝库的钥匙，为中华民族的繁衍生息做出了宏大奉献。陕西作为中汉文化和中医药文明的主要发源地，中医药资本丰硕、文明秘闻深沉、文献文物遗存灿烂摄生馆连锁店课件，承载着中华民族生生不息的文明基因，缔造了中医药文明汗青存在的陕西样本，出格是孙思邈曾经成为陕西中医药文明的肉体标识，建构起陕西中医药文明的共同代价和明晰坐标。
大安康财产开展应厚植传统膏壤。按照天下卫生构造对安康的界说——安康不只是没有疾病，并且是一种在身材上、肉体上的完善形态，详细表示为有充足充分的精神摄生馆连锁店课件、悲观的办事立场、较好的应变才能、作息一般、抵御力强、身形和谐等。而完成这些目的，恰正是我们中医药最善于的。中医药是先人留给我们的一份贵重的物资和肉体遗产，不只为明天的我们开展大安康财产供给了肥饶的泥土，并且势必为这一财产在将来构成标新立异的开展特征，供给无与伦比的劣势。
消息分离，养形而调神。孙思邈以为“消息分离”是摄生的最好方法。即动中寓静，两者相辅相成，互相为用。他在《令媛要方·道林养性》中把静养肉体之法誉为“不死之药”，如肉体失于静养，会影响营卫之气的一般功用，招致气血的妄行，进而惹起疾病的发作。同时，他按照“流水不腐，户枢不蠹”的原理，提出“摄生之道，常欲小劳”，他以为活动比歇息、养分更加主要，夸大要对峙活动熬炼，构成风俗，锲而不舍。明白以“小劳”为佳，不宜大疲。在《令媛要方》中还提出：“餍饫即卧，百病乃生。”主意每于食讫，应行步迟疑《饮食与安康》内容，以手推拿脸部、腹部，促使饮食消化。
“性命至重，有贵令媛”，这是孙思邈的一句至理名言，孙思邈将现代中医、释教实际及儒家、道家思惟等融为一体，并在此根底上缔造性地提出了以摄生首养性；天人响应、依时摄生；食养乃安身之本；节欲以摄生；消息分离、养形而调神等为中心的摄生之道，其中心机想以下：
《中国－中亚峰会西安宣言》提出“促进中医药中间建立，打造‘安康丝绸之路’”，为陕西中医药付与了新的严重任务。孙思邈作为中医药文明最具片面性和典范性的优良代表，已成为增进中医药和中国文明进一步走向天下的新的切入点、主要载体和形象品牌，具有宏大的品牌建立代价和意义，值得我们深化发掘、传承、立异，从而提拔认知度、认同度和影响力，为陕西文明强省建立和经济社会高质量开展凝集文明力气。
同仁堂团体作为中医药文明的传承者，此次也借药王故乡铜川这一宝地，借助孙思邈中医药文明节的良机，推出了“同仁堂药王节”系列举动，展现企业高质量开展功效，发扬“同修仁德 济世摄生”的同仁堂文明，并愿在将来的开展中，与业界同仁一道配合探究、同谋开展，勤奋鞭策中医药大安康财产的高质量开展，为增长社会福祉、助力安康中国建立奉献力气！
现现在，步长制药开展成为海内最大的心脑血管病药消费企业，天下最大的专利动物药企业之一，中成药龙头企业，海内里药独家常识产权最多的企业。30年来完成产值近千亿元，天下范畴内累计征税三百亿元，安设失业两万余人。
大安康财产开展须走向天下。几年前的里约奥运会时期，美国泅水名将菲尔普斯一身“火罐印”，给我们留下了深入印象。尔后，这一场景又不止一次出如今东京奥运会上。实在，中医药疗法曾经在西欧国度到处可见。除拔罐，西欧国度还非常钟情于枸杞、川贝、枇杷等中医药食材，有的将其做成保健品，有的将其增加到食品里。北京同仁堂在多年的国际化开展过程当中，尽心尽力地将传统中药和中医疗法带到环球各地，向天下展现了中医药在摄生保健方面的共同魅力。
跟着野生智能的开展，苍生医疗安康新需求在不竭增加。步长制药正紧抓国度“互联网+医疗安康”政策的机缘，整合落实“互联网+脑心同治走下层”，买通下层大众慢性病医疗效劳最初一千米。展开线上线下相分离的中医药防治慢性病医疗效劳，让大众少跑腿，让信息多跑路，真正使中医药研讨好、推行好、利用好，充实阐扬好独具中国特征的中医药劣势感化，为安康中国助力。
摄生首养性。孙思邈以为小我私家本身养性是摄生的主要前提。他在《令媛要方》中提出涵养心性关于人体防备疾病、中途夭折、推延朽迈都有主要的感化。同时，他还明白见告我们怎样修身养性才气到达摄生的目标。《令媛要方》中提出摄生有五难，人需求克制五难滋扰，才气有助于摄生、中途夭折。
谈起孙思邈，我们会想到年少圣童、去官隐居、坐虎针龙、两著《令媛》、登仙羽化这些正式纪录和官方传说故事；会想到《令媛方》在中医开展史以致天下医学过程中的共同奉献；会想到温胆汤、苇茎汤这些临床经常使用的丹方；会想到药王山、药王故乡、官方香火这些物资文明，毫无疑问这些都是孙思邈的巨大保存。但千古歌颂的“药王”身上，更值得后代珍爱、发掘、传承和发扬的，是那些贵重的肉体财产。陕西中医药大学作为陕西省唯逐个所培育高本质中医药人材的一般高档院校，是陕西省增进中医药文明传承立异开展的主要阵地、文明高地、理论基地。黉舍建有省级重点哲学社会科学研讨基地——“思邈中医药文明立异开展研讨中间”，鼎力增进以孙思邈为中心的陕西中医药文明缔造性转化与立异性开展，正在探究构成“文明讲故事、文献讲求竟、文物讲汗青”三位一体的“海内品牌、国度尺度、国际范式”这一陕西中医药文明立异开展新形式。一是在中医文物征集、庇护与数字化展现方面体系集成，发掘文物内在，停止文创开辟，完成中医药文物实体化、数字化、平面化。二是在中医文献言语笔墨研讨及数据库开辟方面连续发力，构建基于数据库办法的中医辞汇史、中医术语开展史和中医俗字典编写、中医辞典编辑，构成学术劣势。三是在中医学术思惟及临床使用研讨方面促进功效转化，探究医源、担当医道、发微医理、立异医术、发扬医德，让文物与文献“活起来”，完成中医康养相宜手艺的普通化传布，更好地阐扬其理想社会代价。四是在中医药文明群众传布与国际推行方面构成品牌，经由过程当代化、普通化的话语表达和当代手艺手腕，打造全方位、平面化的传布平台，进步社会公家安康程度，构成中医药文明传布与推行的陕西品牌。
传承，让中医药文明积厚流光。本年是我们步长制药建立30周年，我们从建立以来就订定了“对峙以中药（包罗自然药）为主线，安身中药当代化”的开展计谋，不断对峙在传统中药当代化、当代中药制剂、当代中药工艺手艺等方面停止探究与立异。
总之，孙思邈作为一位长命白叟兼一代医学宗师，具有崇高的品德涵养，深沉的糊口及医学经历，擅长扬长避短、广采官方摄生经历，又有毕生的摄生理论，本人享百岁之余，其摄生从实际到办法、从糊口光临床、从摄养抗老练延年益寿，触及医学的各个范围。其摄生思惟特性能够说是全方位、多条理、多维度、跨时空，不只与《黄帝内经》摄生实际一脉相承，更是对《黄帝内经》摄生实际的进一步阐释及弥补，是对唐及从前摄生学的集大成者，对后代摄生保健医学的开展有偏重要的影响，其摄生学说同样成为当代医学和摄生保健的贵重财产。
我们以为中医药是中华民族的贵重财产，我国的中医药文明汗青长久、广博博识。中医药不只能让我们更好地解读中国传统文明，并且是毗连传统文明与理想糊口的桥梁纽带。传承中医药文明关于发扬中华优良传统文明和建立国度文明自大具有不凡意义。
作为有着350多年开展汗青的老字号中医药企业品牌，同仁堂自带“大安康”基因，一直把“同修仁德 济世摄生”作为本人的任务，秉承“希望人间人无病，哪怕架上药生尘”的大恋爱怀，不只经由过程高深的中医药武艺治病救人，并且将“效劳人类安康、进步性命质量、增长群众福祉”作为本人的幻想和义务。
《中国－中亚峰会西安宣言》提出“促进中医药中间建立，打造‘安康丝绸之路’”，为陕西中医药付与了新的严重任务。孙思邈作为中医药文明最具片面性和典范性的优良代表，已成为增进中医药和中国文明进一步走向天下的新的切入点、主要载体和形象品牌，具有宏大的品牌建立代价和意义，值得我们深化发掘、传承、立异，从而提拔认知度、认同度和影响力，为陕西文明强省建立和经济社会高质量开展凝集文明力气。
中医药作为中华民族的传统宝贝，其广博博识世人皆知。现现在，中医药企业成为很好的载体传承精髓，守正立异，吸取前人聪慧之精华，让中医药得以长盛不衰。步长制药一直以中医药守正立异为己任，持久对峙以中药为主线，连续专注于在传统中药当代化、当代中药制剂、当代中药工艺手艺等方面，科研立异不竭获得打破。
守正不渝，立异不止。持久以来，步长制药对新药的研发、消费和贩卖都做到了环环相扣，在研发形式上曾经构成了上市一代、储蓄一代、研发一代、构想一代的良性轮回。
节欲以摄生。孙思邈以为节欲是摄生的路子之一《饮食与安康》内容。他以为声色五味有害于人之身心，只要抑制愿望，才气使心灵与精神连结和谐均衡，才气无益于人体的安康，他以为节欲摄生就是要节情志、节情欲，包罗节食欲、节名欲等。
我既等待也深信，在铜川市、陕中医、在坐同仁和社会各界的配合勤奋下，必然能完成“讲好药王故事，共筑文明高地”的目的愿景，鞭策中医药传承立异开展，共建斑斓安康中国！
立异，让中医药开展薪火相传。作为中医药传承者，步长制药从千年古方到当代中药，从经历积聚到科学循证，医药科技立异之路，无疑就是传统医学当代化开展的殊途同归。步长制药一直对峙“科技、学术、专家动员企业开展”，出力提拔科技品格，打造“科技步长”。
传承，让中医药文明积厚流光。本年是我们步长制药建立30周年，我们从建立以来就订定了“对峙以中药（包罗自然药）为主线，安身中药当代化”的开展计谋，不断对峙在传统中药当代化、当代中药制剂、当代中药工艺手艺等方面停止探究与立异。
大安康财产开展应厚植传统膏壤。按照天下卫生构造对安康的界说——安康不只是没有疾病，并且是一种在身材上、肉体上的完善形态，详细表示为有充足充分的精神、悲观的办事立场、较好的应变才能、作息一般、抵御力强、身形和谐等。而完成这些目的，恰正是我们中医药最善于的。中医药是先人留给我们的一份贵重的物资和肉体遗产，不只为明天的我们开展大安康财产供给了肥饶的泥土，并且势必为这一财产在将来构成标新立异的开展特征，供给无与伦比的劣势。
“性命至重，有贵令媛”，这是孙思邈的一句至理名言，孙思邈将现代中医、释教实际及儒家、道家思惟等融为一体，并在此根底上缔造性地提出了以摄生首养性；天人响应、依时摄生；食养乃安身之本；节欲以摄生；消息分离、养形而调神等为中心的摄生之道，其中心机想以下：
规划，让中医药阔步走向天下。步长制药承袭“中国的强生、天下的步长”的大安康计谋，快速施行“从贩卖型向科研型转换”“从自然药物向全医药财产链转换”“从外乡化向环球化转换”三个转换，在持续连结专利中药的龙头企业职位的根底上，疾速向生物制药、疫苗等高科技医药财产扩大。
消息分离，养形而调神。孙思邈以为“消息分离”是摄生的最好方法。即动中寓静，两者相辅相成，互相为用。他在《令媛要方·道林养性》中把静养肉体之法誉为“不死之药”，如肉体失于静养，会影响营卫之气的一般功用，招致气血的妄行，进而惹起疾病的发作。同时，他按照“流水不腐，户枢不蠹”的原理，提出“摄生之道，常欲小劳”，他以为活动比歇息、养分更加主要，夸大要对峙活动熬炼，构成风俗，锲而不舍。明白以“小劳”为佳，不宜大疲。在《令媛要方》中还提出：“餍饫即卧，百病乃生。”主意每于食讫，应行步迟疑，以手推拿脸部、腹部，促使饮食消化。
食养乃安身之本。孙思邈以为“食养”是摄生之底子。孙思邈在《令媛要方》中将食养作为专篇停止阐述，他在唐朝从前食疗摄生长命经历的根底上，分离本人八十年的糊口理论，对“食疗”停止了特地的研讨和总结，其“食疗”的中心机想成为中医食疗学的主要构成内容。
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