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　　这只是当代艺术家们的自由，他们尽可以去触碰乃至摧毁古典美学的一切，他们尽可以“反审美”；而作为普通观众而言，继续选择与持守旧有的审美传统，同样也是不可剥夺的权利与自由……

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　　在世界绘画史上个人美妆图片，恐怕再没有一件作品能像达芬奇的《蒙娜丽莎》那样声名显赫的了。她如神灵一样被供奉在卢浮宫里，每天都有来自世界各地的观众倾倒在她的面前，为她那神秘的微笑所迷醉。

　　谁料到四百多年后时尚美妆店名大全，法国人马塞尔-杜尚在那个美丽的脸上添上了翘胡子和山羊须，标上了“L.H.O.O.Q”——这样一个难以想象的猥亵之名“一个热”。似乎在开着一个偏执的玩笑，你说你美我就能让你不美，艺术本身令人折服与敬畏的审美功能开始紊乱了时尚美妆店名大全，一个又一个偶像与神话，就在这轻飘飘的一小撇胡须前轰然崩塌。

　　美是什么？在这个不可能回答的问题面前，审美与反审美——一个迷人的微笑与一对翘胡子就这样开始了一个迥然不同的旅程，建构与解构？

　　先来看看Aesthetik这个常被译作“美学”的外来词，它常被用来指审美理论和一般艺术哲学。其实本原意义上应译为感性论。它的本意是指关于感性知觉的科学。康德用这个词的本意来指研究认识中不同于思维的、因而非逻辑的那个部分的能力和形式。感性作为理性的基本能力，是一种接受的能力全球美容院排名，所以又称为接受性。作为接受性时尚美妆店名大全时尚美妆店名大全，感性是被动的。所以康德又将它规定为“以我们受到对象刺激的方式接受表象的能力”。

　　人们或者客观地解释美，或者主观地解释美；而且，或感性——主观地解释美（如博克等）；或主观——理性地解释美（如康德）；或理性——客观地解释美（如鲍姆加登、门德尔松及其他美在完善论的拥护者）；最后，或感性——客观地解释美（如席勒），上述这些理论中的每一种自身都有经验的部分，显然也包含着真理的部分；似乎错误可能就在于，把与该理论相符合的那种美的部分当作了整体的美本身。

　　安格尔的《泉》与杜尚的《泉》；乔尔乔内的《田园合奏》与马奈的《草地上的午餐》；大碗岛与塔西提岛；鲁奥的妓女与罗丹的欧米埃尔……这长长的链条兴许还可以无休止地列举下去。当恩斯特的《两个孩子被一只夜莺吓着了》；博伊斯的《如何向死兔子解释绘画》；梦露的头像和万宝路香烟的招贴等等不可思议的物件，都成为当代艺术不可或缺的元素时，我们究竟如何审美？此刻时尚美妆店名大全，当代艺术家们告诉我们：“我们本来就是反审美的全球美容院排名，反架上形式的。”一句话，别费劲了，审美时代过去了，反审美才是当下这个时代的艺术主流个人美妆图片。

　　“人人都是艺术家”“什么都是艺术”？或许美不是别的，美仅仅是现象中的自由罢了。也或许我们只能像1915年那帮流浪瑞士的艺术家一样，随意地在人类学辞典上如押宝一般，随机抽取一个这样或那样的字符来迎接反审美时代的到来时尚美妆店名大全。但这只是当代艺术家们的自由，他们尽可以去触碰乃至摧毁古典美学的一切，他们尽可以“反审美”；而作为普通观众而言，继续选择与持守旧有的审美传统，同样也是不可剥夺的权利与自由。

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