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　　花鼓戏《作田男人也风骚》的扮装外型，对我这个电视化装师来讲，也有很大的启示……

　　花鼓戏《作田男人也风骚》的扮装外型，对我这个电视化装师来讲，也有很大的启示。戏曲化装外型作为一门艺术，必需遵照艺术创作纪律，掌握“极尽夸大不失精练，浓彩重墨连结调色调和，均衡对称重在点睛破局，虚中务实遵守相生相成”的民族戏曲美学准绳。出名化装师、上海戏剧学院博士生导师徐家华传授曾指出：“化装设想专业是一门需求能动‘脑’，具有设想才能与缔造才能；又能动‘手’，具有表现设想企图的缔造性和操纵性很强的艺术品种。”

　　到了如今，戏曲艺术的化装办法屡见不鲜，还呈现了很多交融海内其他剧种和本国戏剧的新型化装方法，戏剧舞台上的化装艺术，曾经进入了真正多样化的新阶段。

　　当代戏曲化装该如何来停止缔造，可否相沿传统戏曲化装的那套门路呢？答复能否定的。由于从当代戏曲的开展示状看，其款式有别于传统戏剧了，并且跟着当代戏曲的开展，其趋必将然是仪容和时期特征为主题，这就请求现今的化装事情者，从一个全新的角度去停止创作。

　　【择要】舞台化装是舞台美术的主要手腕之一，它和打扮、灯光、背景等部分一样，是使用外型艺术手腕停止创作的。当前在增强对湖南花鼓戏艺术研讨的同时，也该当见微知著，微观阐发花鼓戏舞台上的化装艺术的演化，并分离实践糊口，掌握花鼓戏的戏曲特征，博得更多人对花鼓戏的浏览与撑持，进而促使湖南花鼓戏的担当和开展美容院产物十大品牌。

　　戏剧是由文学、演出、音乐、美术构成的综合艺术，化装是此中一个不成朋分的构成部门。对扮装来讲，文学（脚本）是条件，人物（节拍）是主导，演出是归宿。从戏剧的来源来看，扮装古往今来不断占有主要职位。学界普通以为戏剧来源于原始宗教的巫术典礼，我们在甲骨文中也能够发明：巫术的“巫”、跳舞的“舞”、技击的“武”三个字属于同源字，也反该当时哀求武力战役成功的巫术举动，实践上就是跳舞演出，即戏剧的原始形状。而从太古的巫术典礼上，祭司法师们在脸上的涂抹、形状的粉饰到当代戏剧舞台上，生、旦、净、末、丑的扮装，我们就大抵能够归结出舞台上“化装艺术”的演化历程。

　　由于当代戏曲的打扮、背景，普通达不到时装戏那样的艳丽颜色中国美业粗长发图、华丽堂皇，打扮的粉饰性也不像时装戏那末强，这一定请求对脚色化装的同时，还要思索与全部舞台气氛的同一和谐中国美业粗长发图。当代戏曲较靠近糊口，这就决议了脸谱式的化装在当代戏曲中必定不适宜，由于它与戏曲舞美化外型不克不及和谐同一。可是作为传统戏曲的延长与开展，当代戏曲在人物化装外型设想上，还保存着戏曲化装的根本特征，以是我们能够“古为今用”，有辨别地汲取传统戏曲化装的长处。2009年我应邀寓目了湖南省花鼓戏剧院的大型当代戏《作田男人也风骚》，这个戏是由出名化装外型设想师江霞担当的化装设想。我以为化装师突破了原本的花鼓戏扮装形式，立异了戏剧（花鼓戏当代戏）化装理念。

　　笔者记得小时分看过花鼓戏，多是一个化开花里胡哨妆的小老头、戴着无边凉帽、系白裙、执青折扇，表演时走矮子步，十分风趣。厥后才晓得那叫丑角。花鼓戏中称丑角为“小花脸”或“三花脸”。和丑角搭戏的是一个身着彩衣裙、戴凤冠，一手舞巾一手舞扇，走路超脱的花旦中国美业粗长发图，这就有“花旦风摆柳，丑角巴地梭”的说法。

　　在戏剧性框架下，《作田男人也风骚》的舞美设想也是斗胆打破，接纳更实在、更直观确当代化道具来表示浓重的乡村糊口气味。不管是乡村场景的设想，仍是乡村糊口气氛的转达，仍是五花八门的农人形象定位和塑造，都活泼质朴，密切天然，人物的音容笑脸带有浓重的湖熏风味。虽然剧中李菜花的形象，不管从形状或是气质看，都有些成心的“都会化”，但因为情况的“传神”和其别人物的到位归纳，以致于团体并没有毁坏故事的村落假定性美容院产物十大品牌，反而增长了这台戏的笑剧结果和浪漫颜色。该剧舞台言语气势派头清爽明快、活泼贴切、幽默诙谐，富有浓重的湖湘特征，在担当花鼓戏传统的根底上，又融入了极新的时期内容。导演鉴戒话剧、影视艺术的表示伎俩，在夸大糊口气味浓重的同时，舞台团体显现设置精练、自在灵动的特性。同时，因舞台灯光频仍的变革，以是设想师江霞以为，必须要顺应于舞台灯光照明的需求，为次要演员疾速调解妆容，才可让演员脸部条理清楚，具有平面感，从而到达舞台最好的显现结果。在化装设想上，她还充实鉴戒了影视化装的技法，夸大糊口气味，凸显新乡村建立期间富有起来的农人的新形象。表演完毕后美容院产物十大品牌，江霞的化装外型设想获得了多方面的必定与好评。这部戏前后得到湖南省艺术节金奖、天下“五个一工程”奖、文华奖。

　　《作田男人也风骚》的剧情取材于湖南乡村富有起来以后，村里的新式农人们在村长的率领下拍电视剧的故事，妙趣横生。这部戏虽是乡村题材，但挣脱了通例写脱贫致富、家长里短，邻里纠葛、方案生养等形式，而是从一个新的切入点动手，经由过程几件小事、几个小人物，归纳出今世农人的新形象、新相貌，和他们在物资文化到达必然层面时，寻求更高的肉体糊口的新主题。全剧不单反应了农人糊口的剧变、看法的剧变，并且还奇妙地表示了城里人被乡里人吸收，被乡间糊口传染，纷繁到乡间体验乡村重生活的新趋向。

　　戏剧舞合化装的次要目标，是经由过程脸部特性在演员和观众之间构成间离结果，对因舞台灯光而构成的惨白、脸部光芒不敷的结果停止补偿，使演员连结最好形态。出格是在花鼓戏的演出过程当中，由于花鼓戏滥觞于乡土糊口，秉承了官方歌舞演唱的热烈明快、表示力强的特性美容院产物十大品牌，也汲取了官方矮子步、手巾舞等表示情势，以至许多行动是从一样平常劳动糊口中提炼出来的。同时按照湖南的地区民俗，还首创了很多的舞台行动，好比在花鼓戏名剧《刘海砍樵》中，演员使用了一些首创的假造行动中国美业粗长发图美容院产物十大品牌，经由过程滑步、圆场及翻身这些动做美容院产物十大品牌，来表示砍樵的辛劳与艰险。基于这些特性，花鼓戏舞台演出员化装就请求“盛饰艳丽、清楚凸起、夸大处置”，同时，为了精确地将脚色化装成理想糊口中的人物，花鼓戏舞台扮装都是写实性化装。固然，在当代观众容量较小的剧院里，化装就要响应的天然一些。

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