《粉丝文化读本》企业文化咨询公司乐感文化定义
当群众对某一偶像大概流量明星的印象次要来自于二手信息和物料，粉丝就具有了很大的操纵空间：他们能够用本人喜好的方法对明星的作品、举动大概自己停止再加工，然后停止二次传布……
当群众对某一偶像大概流量明星的印象次要来自于二手信息和物料，粉丝就具有了很大的操纵空间：他们能够用本人喜好的方法对明星的作品、举动大概自己停止再加工，然后停止二次传布。
好比偶练选手和101女孩们的个人参与的一些综艺，完整不认知趣干成员的观众很难从一帮人的糊口一样平常中得到兴趣，也就没法惹起群众的爱好，成了粉丝圈内的自娱自乐。
也因为圈层的呈现，偶像与流量明星们的宣扬方法从1.0时期的群众传布晋级成了2.0时期的二级传布：即信息起首由传布者传到定见首领，再由定见首领传给社会群众。
但是线粉丝白皮书》里提到了如许一个数据：粉一个明星不到一年就转去粉其他明星的粉丝占团体的60%以上，有超越三分之一的粉丝追星年齿曾经超越3年；而按照明星周边购置平台 O!what 供给的数据，均匀每一个用户会同时给3-4个明星付费。
。如今我们提及追星，想到的是入坑、补谁人明星的相干内容、熟悉圈子里的伴侣、费钱买周边买代言、追明星的现场并和粉圈里的伴侣们碰头、和其他家粉丝打骂、和自家粉丝打骂、脱粉删密友然落后入下一个圈的体验流程，所追的明星却是成了布景里一张面貌恍惚的脸。
各人或许都听过「粉随正主」这句话，且很多人深觉得然。这句话翻译一下就是：我们信赖差别的明星所具有的粉丝群体也存在着差别的属性，且这类属性会遭到明星自己的影响。
粉的工具是否是偶像和流量明星曾经不再主要，不管你喜好的是电竞选手、活动员大概相声演员，都能够把以上的一套牢固流程照搬上去，得到不异的体验。因而一个又一个新的范畴被粉圈化，粉丝们扛着单反去体育馆看角逐，为活动员拍摄写真；粉丝们也拿着荧光棒和灯牌涌入了相声剧院，让老观众感应手足无措……
“台下的喝彩声曾经盖过了台上的歌声。”——这是昔时用来形貌披头士粉丝的一句话，放在如今有了另外一种意义：我们对明星身上的附加内容侃侃而谈的同时，却对他自己缺少爱好。
而又是甚么招致了本性的流失和传布内容挑选的同质化呢？谜底或许是：粉丝群体审美口胃的同质化，大概说，粉圈的同质化。
粉丝只掠走那些对本人有效大概有快感的工具：“他们是游览者，他们在属于他人的地盘之间迁移，就像游牧民族在并不是本人写就的郊野上一起盗猎已往，打劫财产以得到自我的享用。”
明星形象和粉丝形象的共通也变得不再准确了。认真回想一下你会发明，各家阳光亮智的粉丝和无脑打骂的粉丝开端具有不异的面目面貌，差别明星的后盾会做着类似的公益和应援举动，差别圈子粉丝使人印象深入的“利诱举动”如今看来也都一衣带水。
这类方法无疑比官方的硬广更简单令人承受，但也十分依靠定见首领——除影视类博主和文娱号之外，就是粉丝们的二次创作、传布和保护。
明天选秀节目在互联网上各处着花，但是选出来的偶像比十年前电视台高层的口胃还守旧乐感文明界说，一个比一个乖，一个比一个面貌恍惚企业文明征询公司企业文明征询公司。
」与「盗猎者」：粉丝们有着充足大的自在与挑选权，不会遭到详细剧集的枷锁，老是在不竭寻觅新的刺激，这却是和海内的粉圈团体近况不约而合。在游牧民与盗猎者实际中，粉丝老是在挪动，“既不在这儿，也不在那儿”，不受永世的财富权所束厄局促，不竭向其他内容挺进，调用新的质料，制作新的意义。
只期望你下次心有不忿，想要说出一句“甚么样的人就有甚么样的粉”的时分，可以想起粉丝曾经不再是明星的从属品，
作为圈内助对这个征象的直观感触感染就是粉丝们经常用来自嘲的“全网追星三百人”，不管在哪一个新圈子都能碰见本人的老伴侣；
那末到了这两年，从《缔造101》和《偶像养成工》等选秀综艺里成批呈现的新人偶像们，他们的事情重心不再是影视，而是综艺和音乐等愈加粉丝向的范畴。
以是，偶像与流量明星的作品在群众视野中的个人消逝不属于一个不测失误，实则是这个行业的转向：他们不再间接面临群众，而是先把群众内里的一部门人酿成粉丝，再集合为粉丝们供给作品；至于没有能够转化成粉丝的其他群众，他们的设法则显得没有那末主要。
畴前我们说到粉圈文明，最初常常会落到文娱宗教养上面：明星是神，粉丝是他的信徒，信徒把本人关于美妙糊口的等待依靠在神身上，并跟随他的统统举动。
现在，明星们不再是隔着屏幕，只奉献银幕形象和作品的“神”，他们志愿走下神坛，自动收缩与粉丝之间的间隔鸿沟，完成间接对等的对话相同。
而风趣的是，存在以上设法的人，实在大多没有看过《偶像养成工》，对蔡徐坤自己也谈不上有几理解，大都印象次要成立在媒体和粉丝为其构建出的各种标记及人设上——此定律放到其他大火的偶像和流量明星身上也一样建立。
以至就连明星的所谓「人设」，也是起首获得了粉丝的承认以后才气靠粉丝群体自觉地停止更普遍传布，成为群众眼中这个明星所代表的标记。
我们会晓得他们的新剧播出了，但一般观众会被动辄六七十集的长度吓退；也晓得他们的影戏上映了企业文明征询公司，但会由于豆瓣评分而放下买票的手。
好比粉丝会在饭拍里把喜好的明星修成契合本人审美的模样，再拿去安利给更多人；会在众多的70集电视剧里找到自家偶像的一些高光霎时，然后剪辑成别的一个故事；还会捉住明星的某一个细节停止极具客观性的解读，为他缔造一些不知真假的性情特性……
假如说我们对几年前的流量明星还算有一个根底的认知：究竟结果不管是大银幕仍是小银幕的影视作品，素质都是面向群众的。
当我们埋怨现在的偶像和流量明星整洁得似乎流水线产物，有无想过，是他们的本性自然千篇一概，仍是二次传布中只保存了他们千篇一概的部门？
而近几年粉圈传布方法的改动则相称于一次「宗教变革」：昔时的马丁·路德赐与了每个人解读《圣经》的权益，现在定见首领的身份则付与了粉丝从头解读明星的权益。
但这背后实在表现出了一种新的举动逻辑：我们对一个明星的印象组成正在离开他自己和他的作品，酿成对其「粉丝」群体的个人印象，和对明星所代表的「人设」和盛行文明中「梗」的印象。
固然粉丝仍然在追星，可是追星的重点曾经成了这类举动自己所带来的体验，追的工具是谁则起不到决议性的影响。
十年前梁文道评价超女，你是信赖一个电视台高层的口胃，仍是信赖个人的聪慧？终极个人的聪慧选出了李宇春如许征象级的偶像，而她恰好就是那群女孩中看起来最酷也最不乖的那一名。
换句话说，就是睁开了一场大张旗鼓的圈地活动，被“圈”出去的粉丝不免对自家的一亩三分地发生归属感，同时也和圈外的天下呈现了信息断绝，以致于粉圈里整天热热烈闹忙繁忙碌，里面的群众则感触感染不到甚么颠簸，以至呈现了遭到圈外受众承认的作品会被称为“出圈”，是一件很值得圈内自豪的工作。
《偶像粉丝对等，追星“宗教变革”》一文中如许描述粉丝职位的变革：“粉丝与明星配合构成了互联网时期的社会化族群。粉丝的各类举动不再是以偶像为中间，而是基于本身的爱好停止自在结合与合作，将社会化收集，特别是微博的赋能转化为实其实在的权益。”
而过于强势的粉丝意志也会带来成绩：好比微博用户@蒋弄臣提到的，颠末粉丝的二次加工，盛行文明中的明星们成了有趣无趣的「乖孩子」。
乐感文明界说。如今的追星更像是一种持久风俗和糊口方法，顺应了追星糊口的粉丝会不竭地从一个明星那边分开，然后迁徙到下一个明星的粉圈，就像是你在一家公司干不下去的时分会挑选跳槽，而不是间接退休。
固然，这里并没有请求受众“攻讦电冰箱之前本人先学会制冷”的意义，一般群众没有爱好也没有须要理解。这作为不追星群体中的遍及征象，没人以为存在甚么成绩。
只需提起年青偶像，就肯定能够用“懂规矩”“正能量”“勤奋” “好青年”之类的词语去形貌，假如这些描述词能获得官方的盖印承认那更是不得了的工作。究竟受骗你回想起这些人的面目面貌，有唱有跳，有哭有笑，惟独没有愤慨。
同理，或许是因为华语乐坛团体的不景气，和肯定会有粉丝买单乐感文明界说，偶像们的专辑和EP在乎的是内容和建造中的自我表达，而不是再是歌曲的传唱度。也就此呈现了粉丝在各大平台冒死打榜，榜单上的歌你却根本都没听过的盛况。
跟着各类选秀节目标热播与过气、流量明星的兴起与更新换代，粉丝经济在不成无视地开展强大的同时，追星这类举动开端不再被视为祸不单行，某种水平上获得了群众的了解。
「盗猎」形式夸大的是意义制作的历程：我们说，粉丝鼓吹的是本人的意义，而非作品大概别人的意义。
不晓得你有无觉得到：这两年，「追星」正在公家语境中被逐步公道化，身旁追星的人也情愿坦诚本人作为粉丝的身份。
终极，各人对流量明星的印象停止了在一些能够不那末正面的影视剪辑里的部门片断里，或仅仅经各个影视博主之口理解他们的营业才能。
或许前几年，我们还能够以为粉丝是文娱财产的专著名词，但从2018年开端，粉丝已正式离开文娱财产范围，被日渐兴起的互联网付与了全新的意义。
台下的喝彩声成了另外一台演出在几十年前关于「披头士狂热」的相干研讨文章里，如许形貌披头士组合的粉丝：
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