娱乐行业协会家乡娱乐设施的变化琪辛娱乐公司西方的优秀文化

　　核心概念界定饭圈随着追星文化的不断发展，当前，粉丝在追星的过程中往往以“饭圈”来统称自己所属的追星圈子……

　　核心概念界定饭圈随着追星文化的不断发展，当前，粉丝在追星的过程中往往以“饭圈”来统称自己所属的追星圈子。外界也把“饭圈”称为“粉圈”，即“粉丝圈”的意思。

　　之所以把追星群体统称为“饭圈”，主要是因为“粉丝”一词的英文单词“Fans”中文谐音与“饭”相近。由于“粉丝”特指“狂热者家乡娱乐设施的变化、迷恋者、支持者、追随者”，因而由粉丝组成的圈子就被视为“饭圈”。

　　迷恋、仰慕或崇拜影视歌星或运动明星的人所形成的亚文化圈子”。从人类发展的历史长河中我们可以看到娱乐行业协会，也已经在国外好莱坞中蕴含的明星文化的推动下走过了百年历史。

　　然而近年来所产生的追星群体“饭圈”却与传统的粉丝圈有着诸多的差异，主要表现在以下几个方面：首先，追星群体的人员数量呈现规模化是“饭圈”时代追星群体的第一大特征；最后，史无前例的应援流程复杂程度以及日趋制度化的群体管理是“饭圈”时代粉丝群体的第四大特征娱乐行业协会。

　　从已有的文献资料来看，“饭圈”是一个网络用语，是对“粉丝圈子”的简称，其原本仅仅是由追星的粉丝自发而形成的文娱社群家乡娱乐设施的变化，随着移动互联网和新媒介的发展，其如今已逐渐发展成为有组织且专业化的利益圈层。

　　也正是由于移动互联网和大数据的发展，当下的粉丝们已不局限于被动追星的状态，而是积极参与偶像产生的全过程，并在这个过程中形成了纪律严明、分工明确、行动力极强的粉丝社群，即“饭圈”。饭圈文化“饭圈”与“粉丝”是同宗同源的联系，一般来讲，“粉丝”概指某人或某物的喜爱者与追随者，而“饭圈”则是专指因共同喜爱的对象而自觉自愿结合起来的“粉丝”社群。

　　“饭圈文化”本质上由“粉丝文化”演变而来。“饭圈文化”的由来对“文化”下定义向来是不限视域和角度的，“文化是个极其含糊的词语”。

　　事实上，加入“饭圈”确实从侧面反映出了青少年在青少年时期的特定行为和生活方式。准确说来，“饭圈”是青少年在借助网络平台的基础上，将文本和符号作为呈现，在立场、观点、举止、技艺等因素的作用下所形成的一种特定的生活方式。

　　这种生活方式在主流文化中被归类在独具特色的亚文化范畴中，呈现为由于年龄因素而生发的文化差异，因而“饭圈文化”实质上可归类为当代青年亚文化中的一种。

　　从对迄今为止的“饭圈”相关资料进行研究可知。事实是，在香港和台歌星刮起崇拜狂潮的上世纪十年代，追星现象在我国就已然问世了，而大多由学生这个群体组成的“追星族”也是从那时起得以形成问世的。但那时的“追星族”虽说也是一个追星团体，但其追星行为表现出的却是个体化、分散化、自发性的特点琪辛娱乐公司，与今天的“饭圈”相比显得异常格格不入。

　　2005年，《超级女声》的问世使得“追星族”被赋予了“粉丝”这一称号。“粉丝”原本是指“狂热地介入球类、娱乐或商业活动，仰慕和迷恋影视明星或运动明星的一类人”，鉴于研究的需要西方的优秀文化，本文所指“粉丝”均为喜爱和崇拜娱乐圈偶像的人琪辛娱乐公司。

　　实际上，在2005年《超级女声》选秀节目中得以胜出的选手们，很大程度上是他们各自的粉丝成就了他们的冠军梦西方的优秀文化。除了在比赛现场呐喊助威以外，在幕后他们还动员亲朋好友，通过手机短信投票的方式为偶像晋级助力。

　　“饭圈”的雏形正是在这个阶段得以形成，原因就在于：在追星的过程中粉丝的团体作用在这一阶段被强烈地凸显出来，表现为这一时期粉丝团为偶像进行的助力活动大都是有计划和有组织的规模化活动。移动互联网技术的发展给“饭圈文化”的形成与发展带来了极大的推动作用。

　　2014年，鹿晗等流量明星得以在网络平台的应用逐渐时尚以及国外应援文化逐步涌入我国之际迅速走红，也正是此时西方的优秀文化，“粉丝受到了前所未有的重视”琪辛娱乐公司。自2018年以来，系列偶像养成类综艺节目如《偶像练习生》和《创造101》等取得成功后，追星的粉丝团体又被赋予了“饭圈”的称号。

　　对粉丝团体的称呼变了，这意味着粉丝团体的行为范式也会出现新的特点，甚至开始出现明星粉丝这种专门负责群体追星事务管理的组织，使得“饭圈”内的追星成员联系日益密切；

　　其次是“饭圈”内成员的身份具有明确的标准，主要表现在“饭圈”内分工明确，如“饭圈”内设有反黑、打投、宣传等具体部门；再次是“饭圈”内的成员在群体性追星活动中的积极性和主动性不断提高，使得造星与追星这两种活动逐渐融为一体。

　　综上所述可得：“饭圈”是得益于移动互联网的发展而联合起来的纪律严明、分工明确、行动力极强的网络粉丝组织，其组织的内部规则及其运作的具体形态就是所谓的“饭圈文化”。“饭圈文化”的四重本质维度“饭圈”是由社会上形形色色的追星个体所组成的粉丝社群。

　　在对“饭圈文化”进行解读和分析的过程中家乡娱乐设施的变化，毫无疑问应该把其看作一种社会现象从社会学的角度进行。社会学本着从表及里、由小至大的准则来对社会现象进行剖析，正是本着社会学的这一分析原则娱乐行业协会，本文主要从个体维度、群体维度、组织维度以及文化维度四个方面来分析“饭圈文化”。

　　个体维度“社会是由人组成的。与以往不同的是娱乐行业协会，由于“饭圈”内的粉丝一般都具备进入“饭圈”的标准且服从“饭圈”的组织和管理，因而“饭圈”内的粉丝相对来说比较固定。

　　但任何事情都不是绝对的，如当“颜值粉”对偶像的颜值产生审美疲劳或者更优质的偶像进入“事业粉”的视野的时候，这些偶像往往就会被“脱粉”，这些粉丝也会因喜爱其他偶像而出现“爬墙”的现象。

　　总的来说，“脱粉”与“爬墙”等不专一的追星现象在“饭圈”内还是比较少见的，一个“饭圈”内的粉丝主体往往比较稳固。

　　由于个体具备主观能动性的特点，加入“饭圈”中的粉丝为了追星也会充分发挥其主观能动性，不断学习和展现自己的追星技艺，进而呈现出不同类型的追星个体：全能类粉丝。

　　这类粉丝一般都会有能助偶像一臂之力的一技之长傍身，因而这类全能型粉丝在“饭圈”中也被尊称为“大大”西方的优秀文化，即“饭圈”中的“大粉”。

　　说街类粉丝。相对全能型粉丝来说，这类粉丝往往是“饭圈”负面形象的代名词，但由于其落脚点在于维护“饭圈”共同偶像的利益，因而其在“饭圈”中的作用和影响是巨大的，被赋予“战斗粉”的称号。

　　顾名思义，该类粉丝时刻保持着战斗状态，而说街式的吵架就是其战斗的主要方式之一，在吵架的时候有理则摆事实讲道理，无理时则颠倒是非黑白说街耍无赖。而在“饭圈”中，进而挑起网络战争，引发“饭圈”乱象家乡娱乐设施的变化。

　　普通类粉丝。在“饭圈”中，普通型粉丝一般不像“大粉”一样拥有一技之长。但在一个“饭圈”中，“大粉”和“战斗粉”只占相对少数，普通粉丝才是绝对多数。

　　在这个“流量为王”的时代西方的优秀文化，普通型粉丝由于数量上的优势娱乐行业协会，其在数据累积方面的力量完全可以起到成就或毁灭一个偶像的作用。

　　在“饭圈”中，正是由于“大粉”对偶像的形象包装、“战斗粉”对偶像形象的维护娱乐行业协会、普通粉对偶像的数据贡献三方面的默契合作西方的优秀文化，才使得“饭圈”生发出强大的追星力量。返回搜狐，查看更多

免责声明：本站所有信息均搜集自互联网，并不代表本站观点，本站不对其真实合法性负责。如有信息侵犯了您的权益，请告知，本站将立刻处理。联系QQ：1640731186