文化许可证台湾中文娱乐文化主流文化和主导文化

　　粉丝来自英文fans的翻译，是舶来品文化许可证……

　　粉丝来自英文fans的翻译，是舶来品文化许可证。在粉丝这个词出现之前，用来形容这一群体的称谓是拥趸，大众化一些的说法是追星族。受互联网语文的影响，粉丝一词流行后，就固定下来没法被取代了。

　　最近有几条新闻，不由让人对粉丝产生一些担忧与深思主流文化和主导文化。这几条新闻分别是：李宇春在《明日之子》直播过程险被强吻，贾乃亮发微博批评粉丝晒与其女儿的合影，因饰演《镇魂》而大火的朱一龙遭粉丝围堵并被强行摸手，TFBOYS粉丝围堵演唱会场馆导致最后的彩排取消，并在官微反复强调带灯牌、旗帜有可能导致演唱会取消的情况下，三位成员的粉丝还是展开灯牌大战，将无数灯牌带进了演唱会现场主流文化和主导文化。

　　看这几条新闻，能总结出一个共同点，就是粉丝对隐私与秩序的无视。要么是无视艺人的隐私权，要么对公共秩序毫无尊重，有的甚至对两者皆有冒犯。如果说粉丝可以混淆概念，将对明星私生活的打扰，形容为对偶像控制不住的热爱，那么，像李宇春粉丝强闯节目直播现场，以及TFBOYS粉丝在场馆外聚集，则影响到了其他人的正常工作与生活台湾中文娱乐文化，是不折不扣的无视公共秩序台湾中文娱乐文化。

　　粉丝文化最早被当做一种健康的流行文化来看待。伴随互联网产生的新一轮追星热潮，起初也有着积极的意义，在信息交流层面上，明星与粉丝有了对等的关系，这有助于培养粉丝的独立人格，在消费明星产品的同时，也通过明星言行来激励自己积极向上。

　　但这种愿望后来被证实是徒劳的。“脑残粉”的说法就是社交媒体时代流行起来的追星新词。“脑残粉”不但频繁在社交媒体上攻击自己偶像的竞争对象，经常无中生有地制造冲突，而且发展到后期还频繁插手明星经纪公司的事务，以群体力量来改变明星的发展轨迹。2016年公映的印度电影《脑残粉》曾表现这一种粉丝类型的疯狂，引进中国后也颇为令人警醒，可惜的是，仿佛无人能控制粉丝群体的能量文化许可证，他们所体现出来的强大的控制力与破坏力，让人侧目主流文化和主导文化。

　　狂热粉丝的养成，和互联网的注意力经济模式有莫大关系。在网上，眼球就是金钱，粉丝就是收益，谁能博得粉丝们的热爱，谁的演艺事业就能够得到影视公司、电视台、大老板们的提携，因此，取悦粉丝一度成为明星与经纪公司的重要工作。许多明星在幕后都组织了规模庞大的粉丝群，这些群各有群头，组织架构完整，他们负责明星的接机，发布会的气氛营造，周边产品的推销……可以说，凡是与明星有关的事物，没有他们不能参与的。正是这样，渐渐地，明星与经纪公司对粉丝形成了依赖。一定程度上主流文化和主导文化，明星被粉丝骚扰，也是自食其果。

　　这是中国追星文化中从未出现的状况。西晋时期的左思写了《三都赋》主流文化和主导文化，洛阳群众爱不释手竞相传抄，纸价上涨了好几倍，造就了“洛阳纸贵”这一佳话。同为西晋的才子潘安上街时，粉丝们纷纷围观，但最多也只是做到往他乘坐的马车上抛扔一些鲜花与水果，并不敢上去强吻与强握手。进入现代台湾中文娱乐文化，港台文化最流行的时候，粉丝们也多羞涩，少见有张牙舞爪冲到前面的。2007年在杨丽娟事件之后，曾有一轮有关追星文化的讨论与反思，不少人认为自此之后，粉丝狂热会有所降温，但就目前的态势看，粉丝文化在未来一段时间，还不知道蔓延到哪里主流文化和主导文化。

　　有人将粉丝的狂热，比喻为“极度痴迷主义”，当粉丝们认为自己的想法是对的，尤其是在粉丝的群体效应放大了他们的声音之后，背后无形的力量感，会使得他们罔顾别人的感受，强行将自己的理念加诸别人身上。简单一点说，粉丝们要寻找存在感，为了他们的存在感，一切都是可以牺牲的，包括被他们高高捧起的偶像们。

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