娱乐圈写作素材文化娱乐服务流程
《消费文化中的名人与粉丝》，是英国学者马库斯·沃尔法伊尔的著作，由社会科学文献出版社出版……
《消费文化中的名人与粉丝》，是英国学者马库斯·沃尔法伊尔的著作，由社会科学文献出版社出版。为了让读者真正从局内人的视角，深刻娱乐圈写作素材、透彻地把握粉丝文化的流行现象，作者立足消费文化研究领域，采用了存在主义现象学研究框架、自传式民族志数据收集方法、解释学和叙事迁移理论等研究方法，用以探究创意、娱乐文化领域中消费者关注或崇拜名人的心理、驱动机制。为深入理解作品内涵，西南大学师生展开对话。
研究生吴寒：随着社会的转型发展，依附于大众文化滋生出的“粉丝”概念越趋复杂。由于对粉丝和粉丝文化的概念性理解是由各领域学者深层的个人议题和学科议题所驱动的，其研究视域并未跃出所属学科的边界，当下粉丝研究的跨学科文献中仍然缺少相对一致的阐释。所谓“跨学科”的说法也只在“粉丝”作为不同学科的共同研究对象这个意义上才成立。那么，究竟该如何科学定义“粉丝”呢？
博士生导师董小玉：“粉丝”是一个外来语，通常所说的“fan”这个概念出现于19世纪晚期，最早指新兴的美国棒球运动的热情支持者。很快，全球各地体育团队的支持者尤其是与足球相关的群体也被称作“fan”，这甚至直接影响了牛津词典对其的定义。直到19世纪90年代电影工业破壳而出，以及20世纪20年代早期好莱坞明星制的创设，“fan”这个词汇的含义才从体育运动的观众拓展到表演艺术、大众文化和名人的热烈追慕者。参考索恩和布鲁纳对粉丝和“迷狂者”的定义可知，粉丝指的是“对特定的人、群体、活动、艺术品、时尚潮流或观念表现出极为强烈的喜爱和感兴趣的人，通常其行为在旁人看来不同寻常或不合传统，但并不违反通行的社会规范”文化娱乐服务流程。但有不少学者反驳这个观点并指出应当将“粉丝”看作一个涵盖型术语，包含所有的粉丝活动、实践和个体及群体经验。
在充分调研其他学者关于“粉丝”一词的观点后，《消费文化中的名人与粉丝》的作者将“粉丝”定义为：“对特定个体、群体、活动、艺术品、时尚潮流或理念的极为强烈的兴趣、喜爱和情感依恋，它展现在个体或群体的消费活动、实践和体验之中。”本书中呈现的研究虽然定位在市场营销和消费者研究领域，但真正的跨学科研究往往不能局限于特定学科内部语境或边界内范式。鉴于此，作者通过回顾各学科粉丝研究文献，探讨了7种不同的粉丝概念，包括作为目标市场的粉丝、作为观众和支持者的粉丝、作为大众文化牺牲品的粉丝、作为颠覆性反叛者的粉丝、作为新宗教式狂热信徒的粉丝、作为社会疏异者的粉丝、作为非理性、病态强迫性、妄想性尾随者的粉丝等。
研究生吴寒：大量不同风格的流行偶像及其产品层出不穷，这样的纷乱繁杂满足了“粉丝”审美多元化的要求，也带来了作为一个消费者的粉丝体验，可能对一位名人产生深深的情感依恋，并围绕其“表演者”与“私人”的双重身份进行符号狂欢。逐渐对其他许多同样才华横溢、颇具魅力，甚至是年龄相仿、类型个性相似的名人保持情感淡漠。那么，名人是如何影响个体消费者的呢？
博士生导师董小玉：通过“回到事物本身”，理解自传式民族志粉丝叙事中个人粉丝体验、意义和行为的内在本质，以及作者与其他名人的关系，我们能够识别和解释消费者与其所倾慕的名人之间粉丝关系的基本构成要素，而这些基本构成要素决定了个体消费者对其所喜爱的名人的不同情感强度和私人属性。为了洞见名人吸引力的，作者基于自传式民族志的消费者叙事重新界定了“名人”概念，在对自传式民族志中收集的数据加以解释学分析后，得出结论：消费者被特定的名人吸引，可能并不是因为他们充当社会文化意义的符号象征或符号系统，而是因为他们作为富有创造性的表演者所具备的实际技能、出品的成果，也因为他们身上作为人类的一切特质。这也意味着，一位名人并不是以单一的方式对所有消费者具有普遍吸引力，而是以不同强度向个体消费者散发吸引力，引起注意，引发情感反应。
从情感依恋到“准社交关系”，这一过程往往存在极为重要的“撕幕”环节。作为消费者的粉丝珍视与依恋某位名人时，会不自觉地出于好奇心去窥探他们隐藏在公共媒体人格面具下的“私人”。如果偶然达成对名人的深度透视，便会发现他们既不同于银幕所塑造的“表演者”形象，又不再如媒体焦点之中的“名人”，而可能发展为准社交关系语境下的潜在榜样、熟人、朋友甚至是爱人。这也使名人-粉丝关系骤然降到一个平等层面，达成想象的情感联结。所以说，作为消费者的粉丝是可以通过自行在想象世界中建立与名人的情感纽带，获得正向的精神价值。
《消费文化中的名人与粉丝》，是英国学者马库斯·沃尔法伊尔的著作，由社会科学文献出版社出版。为了让读者真正从局内人的视角，深刻、透彻地把握粉丝文化的流行现象，作者立足消费文化研究领域，采用了存在主义现象学研究框架、自传式民族志数据收集方法、解释学和叙事迁移理论等研究方法，用以探究创意、娱乐文化领域中消费者关注或崇拜名人的心理、驱动机制。为深入理解作品内涵，西南大学师生展开对话。
研究生吴寒：随着社会的转型发展，依附于大众文化滋生出的“粉丝”概念越趋复杂。由于对粉丝和粉丝文化的概念性理解是由各领域学者深层的个人议题和学科议题所驱动的，其研究视域并未跃出所属学科的边界，当下粉丝研究的跨学科文献中仍然缺少相对一致的阐释。所谓“跨学科”的说法也只在“粉丝”作为不同学科的共同研究对象这个意义上才成立。那么，究竟该如何科学定义“粉丝”呢？
博士生导师董小玉：“粉丝”是一个外来语，通常所说的“fan”这个概念出现于19世纪晚期，最早指新兴的美国棒球运动的热情支持者。很快，全球各地体育团队的支持者尤其是与足球相关的群体也被称作“fan”娱乐圈写作素材，这甚至直接影响了牛津词典对其的定义。直到19世纪90年代电影工业破壳而出，以及20世纪20年代早期好莱坞明星制的创设，“fan”这个词汇的含义才从体育运动的观众拓展到表演艺术、大众文化和名人的热烈追慕者。参考索恩和布鲁纳对粉丝和“迷狂者”的定义可知，粉丝指的是“对特定的人、群体、活动、艺术品、时尚潮流或观念表现出极为强烈的喜爱和感兴趣的人，通常其行为在旁人看来不同寻常或不合传统，但并不违反通行的社会规范”。但有不少学者反驳这个观点并指出应当将“粉丝”看作一个涵盖型术语，包含所有的粉丝活动、实践和个体及群体经验。
在充分调研其他学者关于“粉丝”一词的观点后，《消费文化中的名人与粉丝》的作者将“粉丝”定义为：“对特定个体、群体、活动、艺术品、时尚潮流或理念的极为强烈的兴趣、喜爱和情感依恋，它展现在个体或群体的消费活动、实践和体验之中。”本书中呈现的研究虽然定位在市场营销和消费者研究领域，但真正的跨学科研究往往不能局限于特定学科内部语境或边界内范式。鉴于此，作者通过回顾各学科粉丝研究文献，探讨了7种不同的粉丝概念，包括作为目标市场的粉丝、作为观众和支持者的粉丝、作为大众文化牺牲品的粉丝、作为颠覆性反叛者的粉丝、作为新宗教式狂热信徒的粉丝、作为社会疏异者的粉丝、作为非理性、病态强迫性、妄想性尾随者的粉丝等。
研究生吴寒：大量不同风格的流行偶像及其产品层出不穷，这样的纷乱繁杂满足了“粉丝”审美多元化的要求，也带来了作为一个消费者的粉丝体验，可能对一位名人产生深深的情感依恋，并围绕其“表演者”与“私人”的双重身份进行符号狂欢。逐渐对其他许多同样才华横溢、颇具魅力，甚至是年龄相仿、类型个性相似的名人保持情感淡漠。那么，名人是如何影响个体消费者的呢？
博士生导师董小玉：通过“回到事物本身”，理解自传式民族志粉丝叙事中个人粉丝体验、意义和行为的内在本质，以及作者与其他名人的关系，我们能够识别和解释消费者与其所倾慕的名人之间粉丝关系的基本构成要素，而这些基本构成要素决定了个体消费者对其所喜爱的名人的不同情感强度和私人属性。为了洞见名人吸引力的，作者基于自传式民族志的消费者叙事重新界定了“名人”概念，在对自传式民族志中收集的数据加以解释学分析后，得出结论：消费者被特定的名人吸引，可能并不是因为他们充当社会文化意义的符号象征或符号系统，而是因为他们作为富有创造性的表演者所具备的实际技能、出品的成果，也因为他们身上作为人类的一切特质。这也意味着，一位名人并不是以单一的方式对所有消费者具有普遍吸引力，而是以不同强度向个体消费者散发吸引力，引起注意，引发情感反应。
从情感依恋到“准社交关系”，这一过程往往存在极为重要的“撕幕”环节。作为消费者的粉丝珍视与依恋某位名人时，会不自觉地出于好奇心去窥探他们隐藏在公共媒体人格面具下的“私人”。如果偶然达成对名人的深度透视，便会发现他们既不同于银幕所塑造的“表演者”形象，又不再如媒体焦点之中的“名人”，而可能发展为准社交关系语境下的潜在榜样、熟人、朋友甚至是爱人。这也使名人-粉丝关系骤然降到一个平等层面，达成想象的情感联结。所以说，作为消费者的粉丝是可以通过自行在想象世界中建立与名人的情感纽带，获得正向的精神价值。
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