西方主流文化文化产业概论笔记—《娱乐至死》的意义

　　关于许多原著党来讲，喜欢的小说作品拍成了影视剧，许多原著党城市绝望，此中的缘故原由也是由于笔墨所具有的臆想性……

　　关于许多原著党来讲，喜欢的小说作品拍成了影视剧，许多原著党城市绝望，此中的缘故原由也是由于笔墨所具有的臆想性。当读者在浏览时，白纸黑字显现出来的是一种自在阐扬的意境，每一个人都能够将本人最幻想的形态臆想出来，到达一种笔墨意淫的地步，可是拍摄成了影视剧就少了这类滋味，不是演员的颜值打扮不合错误，就是情况意境欠安。

　　笔墨的奇异的地方就在于，它是人类肉体地步中所衍生出来的一种肉体财产，它既具有通用性、又不拘泥于任什么时候期。《文娱至死》是美国媒体文明研讨者、批驳学家尼尔·波兹曼在1985年出书的一本著作，他以纸质印刷逐步被电视统治所代替为题材，讲叙了人类的思想形式由幻想到浅薄的变革历程，从而批驳了群众文娱至死的糊口形态。

　　尼尔·波兹曼在《文娱至死》一本书中曾提出，序言是一种隐喻文明财产概论条记，同时也是一种熟悉论，差别的序言带来的结果完整差别。

　　同时，大大都质量过硬的册本，引见的都是一个别系之内的常识，开首、过渡、详解、末端，一环扣一环。经由过程浏览全书，可以带给读者一个别系、强逻辑性的常识系统。

　　最初，尼尔波兹曼在《文娱至死》中得出，假如人类的文明糊口被从头界说为文娱的循环往复文明财产概论条记，关于人类来讲则是一种无量的隐患。

　　不管是电视化时期，仍是互联网时期，无疑都是以图象碎片化为主。我们自在地挑选任何一个电视台寓目，也随便地刷着随便一个藐视频，图象化情势的序言视觉打击力较强，因而能够紧紧地捉住人类的眼球。

　　与此同时，各类简朴、粗鲁的图象屡见不鲜，人们愈来愈享用沉醉在信息包抄中的快感，遗忘考虑、遗忘分辨。

　　人们不管是看书仍是看电视，都是经由过程一种路子来获失信息熟悉事物西方支流文明，差别的是，人类看笔墨的同时偏向于大脑考虑，而电视剧之类的无脑享用，背后的素质则是文娱西方支流文明。

　　前人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，明眼人实在一眼就大白这句话中心的不实身分，可是这句话实际上是一个隐喻、一种表示，册本能给人带来无量的肉体力气。前人糊口的时期没有电视西方支流文明、影戏，他们许多的专业工夫都破费在念书上，因而各种诗词歌赋以现代产量最好。

　　尼尔·波兹曼的这本著作文明财产概论条记，不只在其时发生了很大的影响，关于我们如今的社会形态也有很大的鉴戒意义。尼尔所处的社会形态，是电视逐步代替印刷业的时期，几十年后我们所面临的西方支流文明，酿成了互联网逐步代替电视的时期。

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