饭圈文化的积极意义中国的娱乐产业休闲娱乐的必要性

　　[8]李芳，张婷.中门生偶像崇敬的近况查询拜访[J].上海教诲科研，2008(10):53-55.　　第三，“饭圈”文明为互联网社会管理供给榜样……

　　[8]李芳，张婷.中门生偶像崇敬的近况查询拜访[J].上海教诲科研，2008(10):53-55.

　　第三，“饭圈”文明为互联网社会管理供给榜样。综合来看，“饭圈”曾经开展成为一种独有的文明征象，粉丝们的举动不再自觉，相反变得构造化、划定规矩化、法式化、规律化。“饭圈”的外在特性、举动划定规矩、文明元素等曾经成熟定型。开展成熟的“饭圈”培养了成熟的“饭圈”文明，在这类文明的陶冶下，人们对粉丝和“饭圈”的认知也不再是纯真的不了解，相反变很多元起来，愈来愈多的人开端了解粉丝的举动，特别是在粉丝们将追星与公益奇迹分离的时分。作为一群青年人到场的活泼的互联网理论，“饭圈”成为收集社会兴起中的典范社会征象与文明征象，为我国互联网社会管理供给了丰硕新鲜的研讨工具。

　　不管其展现形状与开展纪律怎样，“饭圈”是一个团体性观点。胡竹菁以为社会是由人构成的，人的存在是社会的条件，没有一个个理想的人的存在，也就没有社会[27]。同理，“饭圈”也是由数目宏大的粉丝小我私家构成，个别一直是追星的最小根本单元。个别具有多元异质性，在理想糊口中每一个人都有性情性情，在“饭圈”中粉丝个别仍然云云。个别在追星过程当中充实阐扬客观能动性，不竭习得各类妙技并展现出差别的特性。“饭圈”文明中，“有人追星追成了十项万能，有人则成了骂街的悍妇”征象遍及存在。粉丝个别大致可分为三类。

　　[10]岳晓东，梁潇.青少年偶像崇敬系列综述之五:论百年来中国大陆青少年偶像崇敬的变化[J].青年研讨，2010(4):70-79，95.

　　在“饭圈时期”，粉丝“入坑”(喜好偶像)与“出坑”(不喜好偶像)是判定个别是否是某个偶像粉丝的尺度。成为粉丝的典范历程是:个别由于某些时机熟悉偶像并被其特质所吸收，在后续过程当中愈来愈喜好该偶像并胜利地“入坑”，以该偶像粉丝的身份为偶像做数据、打榜投票、买周边(由明星衍生出的相干产物)、买代言产物等，在此过程当中逐步融入“饭圈”成为“死忠粉”。与传统互联网时期比拟，挪动互联网时期的粉丝入伙具有物资性、挑选性与构造紧密性。在挪动互联网情况时期，简朴地喜好一个偶像最多算是“散粉”或“路人粉”。没无为偶像花过钱、打榜投票大概是做过数据的个别是很难被“饭圈”即粉丝社群认可与承受的。2018年5月范丞丞在微博公布了一张付费照片，看到照片需付出60元，当晚有约8万人付钱，约发生金额480万元[24]。能够看到粉丝与非粉丝的身份界线变得明晰，即便只能看一张电子照片，也有很多情面愿破费60元去认领“粉籍”(指粉丝籍贯)。以至，一个粉丝想要参加是需求颠末其他的粉丝考核的，考核者常常由“大粉”大概是“粉头”担当，这些“大粉”大概“粉头”为“饭圈”的绝大大都粉丝所配合承认。粉丝会萃在各种贴吧、微博、论坛等傍边，社区鸿沟是无形而有力的，“饭圈”需求设置响应的准入机制来判定申请者的粉丝资历，比方设置了偶像相干的成绩来判定申请者的理解度，又或是办理者对申请者的交际账号记载停止核对，以此来判定其偶像忠实度[25]。经由过程准入机制的挑选，可以包管将粉丝中具有较高忠实度、乐于分享的粉丝抽离出来归入社群傍边，提拔收集粉丝社群的生机和影响力[26]。粉丝大都是结实的，可是粉丝也具有必然水平的静态性。因为审美疲倦、偶像替换等能够的缘故原由，一部门粉丝发明本人对偶像的喜好削减以至没有了就会“出坑”或“脱粉”，大概是喜好上了其他偶像而“爬墙”了。关于绝大大都“饭圈”而言，“出坑”“脱粉”“转粉”“爬墙”都是少数，粉丝主体构造是不变的。

　　[1]丁佳，刘海荣“.脑残粉”不脑残，粉丝群体“保护”偶像配合生长—以TFboys及其粉丝社群为例[J].消息研讨导刊，2017(10):281-282.

　　[24]曹祎遐，樊玥辰.互联网粉丝经济:流量神话仍是虚势泡沫?[J].上海信息化，2018(9):21-23.

　　[基金项目:本文系国度社科基金严重项目“基于大数据的反社会举动猜测研讨”(项目编号:17ZDA117)、国度天然科学基金面上项目“基于大数据的群体性突发变乱猜测研讨”(项目编号:71673159)、湖南社科基金智库专项严重拜托课题“基于社会次要冲突改变的社会大众政策优化研讨”(项目编号:17ZWA21)与中南大学立异驱动方案“基于能量视角的群体变乱静态演变大数据猜测研讨”(项目编号:2018CX038)的阶段性功效]

　　[37]薛可，许桂苹，赵袁军.热门变乱中的收集言论:缘起、发生、内在与条理研讨[J].谍报杂志，2018(8):78-83，55.

　　“饭圈”的运作形式以结合动作和品级制运作为主。(1)结合动作。虽然部分之间互相自力，可是有的时分也会结合起来，好比明星诞辰的时分非应援部分也会停止结合应援，次要是为了便利资金的集合，以做出阵容浩荡的应援从而给足本人喜好明星的体面。除此以外，有的粉丝数目多的明星，厥后援会就同时具有应援、打投、反黑、宣扬和公益等功用，以是“饭圈”中的粉丝社群根本上显现出本能机能型的构造构造，但并不是绝对。(2)品级制运作。“饭圈”是“小社会”，充溢着品级划定规矩，比方SNH48Group粉丝应援会有两个事情组:一个由办理员及到场办理的中心粉丝构成中国的文娱财产，会商一样平常事件摆设;另外一个由妙技型粉丝构成，卖力案牍、画图、宣扬等。前者指导后者，前者下达指令，后者卖力操纵与落实[34]。除直线型构造构造，“饭圈”粉丝也存在阶级分别。起首是中心粉丝(高层粉丝)和一般粉丝之分，中心粉丝人数少少但可以代表大部门粉丝定见。中心粉丝不只把握话语权，还具有更屡次数、更近间隔打仗偶像的时机;一般粉丝固然人数浩瀚但把握少少话语权。凡是按照微博超等话题、贴吧等媒体交际平台的签到经历就可以够辨别高层粉与一般粉。签到经历品级越高，粉丝支出工夫与精神越多。许多明星为了回馈粉丝会在主要日子(诞辰、出道日)发放福利，好比举行演唱会或碰头会等，而免费门票常常是经由过程签到品级来发放，签到品级不敷的一般粉丝用钱也买不到。

　　[11][34]马志浩，林仲轩.粉丝社群的个人动作逻辑及其阶级构成—以SNH48Group粉丝应援会为例[J].中国青年研讨，2018(6):13-19，45.

　　“饭圈”曾经构成具有应援部分、打投部分、反黑部分、宣扬部分、公益部分等本能机能完美的构造构造。(1)应援部分。应援部分通常为在明星举行演唱会、碰头会、诞辰会、拍戏大概其他一些公然举动时卖力为明星做应援的构造。应援不惟一线下的，也有线上的，最多见的就是后盾会，这通常为粉丝们的会萃地，闲暇时一同谈天，有举动时一同应援。(2)打投部分。所谓打(打榜)投(投票)部分则是卖力为明星奉献数据和热度，最多见的举动情势就是为明星打榜和投票，通常为线长进行，常常表示为数据组或打投组的情势。(3)反黑部分。该部分是特地卖力为明星廓清不实黑料的部分，常见的是消弭收集上针对明星的有害行动，通常为建造告发链接召唤粉丝们告发大概是经由过程与黑粉自己协商、交际媒体客服联络等方法消弭有害行动，这个部分的举动方法普通也是线)宣扬部分。宣扬部分则是主动其明星宣扬，方法多种多样，有线上的也有线下的，线下的表示为购置LED大屏、公交站牌、地铁车箱等各类告白位停止宣扬，线上的则表示为图博站子之类的宣扬，有的粉丝社群以至另有翻译的站子，特地将明星的各种信息翻译成各类言语以停止天下范畴内的宣扬。(5)公益部分。公益部分是以明星大概明星粉丝的代号去主动地做各类公益举动，为明星和明星粉丝宣扬主动正面的形象，这些公益举动多以线下的情势睁开。

　　一开端研讨者偏向于以为粉丝群体是不明智的群体，追星举动与“饭圈”文明对社会有负面性。郭兴利以刘德华的粉丝“杨丽娟猖獗追星变乱”引题，研讨了青少年追星的误区，指出粉丝在追星过程当中存在自觉信赖偶像、不择手腕追逐偶像等非理性举动[20]。可是，跟着“饭圈”文明日渐开展与成熟，人们对粉丝与“饭圈”文明的认知也有所改变。鲍震培意想到了在粉丝文明日趋成熟的明天，粉丝大概说“饭圈”同样成长得日趋壮大。一个粉丝可所以一个激情亲切敬业的剧评家，一个设想力丰硕的小说家、剧作家或墨客，一个精晓案牍排版装帧设想的编纂和出书者，一个角度准确的拍照师，一个富有缔造力的视频影戏建造人，一个构图细致描写活泼的电脑绘画设想师，并能够成为办理各色人等的强有力的构造者[21]。曹宇以为粉丝文明有益有弊，枢纽在于指导，一方面要无视粉丝群体存在的公道性，另外一方面阻挡对粉丝文明的左顾右盼、畏手畏脚[22]。日趋开展成熟的“饭圈”文明在很大水平上改正了粉丝个别的非理性追星举动。王艺璇等研讨者以为收集粉丝“谦虚、规矩、谨言慎行、自律”等形象正在逐步代替对传统粉丝“猖獗、进犯性、缺少理性”的负面形象，可见，粉丝形象正在逐步“去臭名化”[23]。

　　第二，尊敬差别，回绝跟风。不管追星与否，我们都需求尊敬群体异质性，非追星人群和追星人群之间具有异质性，追星群体内部也具有异质性，我们要看到群体的差别，也要回绝自觉跟风。虽然大部门的粉丝群体只要属性之分，没有好坏之分，但粉丝群体内部仍然存在着主动向上的粉群和悲观的粉群，要指导粉丝们进入“饭圈”时擦亮眼睛，鼓舞其参加主动无益的粉丝群体，从而制止乌合之众的发生。

　　“饭圈”开展逐步成熟，从自觉构成的粉丝举动开展成了有构造的粉丝举动。“饭圈”曾经逐步构造化、划定规矩化、法式化、规律化。粉丝由于对偶像配合的喜欢发生了个人动作，再经由过程各类应援举动建构“有理性、有次序”的优良粉丝形象，从而获得社群对外的正当性，而在频仍的应援和粉丝互动中，粉丝们共用一套划定规矩话语系统，以群体的方法和偶像发生联络，从而到达了内部的有序性[32]。假如说各个范例的粉丝群体是粉丝按照爱好喜好自觉构成的，那末一个完好的粉丝社群(饭圈)则是一个完好的构造构造，绝大部门的粉丝社群都是本能机能型、标准型的构造构造。王艺璇研讨鹿晗的粉丝社群时提到一个完好的粉丝社群常常是以站子为根底、以贴吧为中间、粉丝普遍到场的多条理社群构造[33]。而如今的“饭圈”中，粉丝社群的中间不惟一贴吧，另有新浪微博中的明星超等话题，各大论坛中的明星小组，等等。粉丝社群中的一切部分都是互相自力而且平行的，而一切的部分都是觉得明星着想为起点的，一切部分都具有配合的起点却互相自力。按照办理学中的构造构造分别方法，这非常契合本能机能型的构造构造形式。

　　“饭圈”文明次要践行者是互联网布景下的广阔青少年，该群体(亚)文明缔造力不容小觑。新浪微博粉丝查询拜访(N=24063)发明，近八成粉丝学历为本科及以上，女性粉丝占比超越六成。20岁以下的粉丝占4.8%，20~29岁的粉丝占71.2%，30~39岁的粉丝占20.2%，40岁以上的粉丝唯一3.8%[35]。高学历群体组成、群体内部异质性与粉丝范例群互动配合缔造出“饭圈”文明。

　　[16]岳晓东，严飞.青少年偶像崇敬系列综述(之二)二年偶像崇敬的性别差别[J].青年研讨，2007(4):15-20.[17]岳晓东，严飞.青少年偶像崇敬系列综述(之一)一年偶像崇敬的年齿差别[J].青年研讨，2007(3):8-14.

　　[15]李强，韩丁.中门生偶像崇敬特性及其与自我评价干系研讨[J].心思开展与教诲，2004(3):23-26.

　　第一，尊敬爱好，正向指导。关于大大都粉丝而言，追星只是一种爱好，是平平糊口的调味剂，而大大都青少年追星只是为了分管忙碌进修事情中的压力，其实不会把追星作为本人糊口的局部，以是看待追星的青少年个别，我们要尊敬他们的爱好。别的，个别追星有风险，能够变得“十项万能”，也能够成为“骂街悍妇”，因而，在青少年追星时要加以准确的指导，充实阐扬偶像对青少年品德开展的指导感化，鼓舞青少年在追星过程当中习得更多本身本不具有的优良妙技。

　　(3)“路人粉”“散粉”“妈妈/女友粉”“姐姐粉”“男朋友粉”“手艺粉”“火线粉”“颜值粉”“僵尸粉”“活粉”等。路人粉算半个粉丝，对偶像有好感但没有“入坑”;散粉就是冷静存眷、不混“饭圈”的粉丝;妈妈粉、女友粉就是把本人当明星的妈妈大概女伴侣的粉丝，姐姐粉、男朋友粉寄义相似;手艺粉即“大大”们，具有一些专长;火线粉就是常常接送机、参与明星参与的举动然后出照片休闲文娱的须要性，也是可以频仍与明星停止近间隔打仗的粉丝。许多火线粉也被称作“站姐”，意为办理站子的女性[30]。颜值粉则是由于明星的颜值而成为其粉丝的群体，在“饭圈”有一句话叫作“始于颜值，陷于才调，忠于品德”，但实在许多粉丝常常“始于颜值，陷于颜值，忠于颜值”中国的文娱财产。僵尸粉就是终年不更新静态、不支出动作的粉丝，不是真实的粉丝;相对地，活粉则是指活泼度较高、更新静态较频仍的粉丝。在挪动互联网时期中国的文娱财产，粉丝多挑选在线追星，粉丝同时也是网民。姜其平以为网民是由异质性小我私家经由过程收集互联构成的假造群体，网民的特质是寻求异质性，而非同质性[31]。互联网粉丝群体也具有异质性。差别范例的粉丝群体各司其职，组成构造完好、功用完整的生态圈。

　　“饭圈”文明征象与互联网手艺与收集社会开展亲密相干。草根身世的明星并不是2005年发生，早在1999年中心电视台就播出了一档歌舞类布衣选秀节目《星光有限》，即《星光大道》前身。该节目消费了大批的草根明星，但却并没有发生“饭圈”征象。可见，仅靠明星是没法吸收大批粉丝自觉构成“饭圈”的，粉丝发动才能与发动构造相当主要。研讨者以为，“饭圈”文明鼓起与互联网手艺和收集社会有关。《星光有限》只是在场专家评审及现场观众投票，毕竟只是一小部门人的狂欢，而《超等女声》还开通了全民短信投票方法，极大地扩大了节目标受众范畴，为远间隔追星供给途径，为明星们吸收大批粉丝。而近几年跟着挪动互联网提高，收集视频播放平台开端便宜收集综艺节目，在电视遭到群众热闹的同时，收集节目大批出现。2018年最火的两档收集选秀节目《偶像养成工》和《缔造101》更是开通了收集投票的方法，为明星们“吸粉”无数。互联网手艺的开展为粉丝供给了追星平台，这只是“饭圈”构成与“饭圈”文明鼓起的一部门缘故原由。另有研讨者以为，收集社会的兴起，使粉丝不再是造星财产被动收编的工具，而是自动到场的消费者，粉丝经由过程交际收集会萃起来构成规律严正、合作明白、动作力极强的粉丝社群[2]。互联网的开展将粉丝会萃在了一同，这类会萃方法不受空间、工夫、地区影响，让粉丝可以自若地追星并在追星过程当中找到本人的归属与代价。这类经由过程收集社会会萃起来的规律严正、合作明白、动作力极强的构造，就是“饭圈”，构造的划定规矩及其运作形状就是“饭圈”文明。

　　“饭圈”文明也并非一朝一夕构成的。“饭圈”不是随便几小我私家的组合，而是跟着不竭更新换代的明星和追星者之间的互动一同开展到明天的。学术界遍及以为2005年《超等女声》节目是我国追星文明的初步，并将该年视为我国的“追星元年”。值得留意的是，追星征象并非2005年才出如今我国的，20世纪80—90年月流行的“港星”与“港剧”征象就曾掀起一股追星高潮，但其究竟结果只是小范畴征象，构造性较低，其实不敷以构成海潮，能够以为是我国追星文明的抽芽期间。2005年的《超等女声》固然只是一场选秀，但由于其无门坎的草根性和全民存眷性风行天下，间接培养了一多量粉丝的发生。“玉米”“笔亲”“凉粉”“盒饭”等每个粉丝群体的人数都十分宏大，变更的社会资本不容小觑。这个时分粉丝也不再像“港星”的粉丝们只是纯真地喜好，许多的粉丝会主动地去做各类有构造的、大范围的应援来为本人偶像夺取更多的存眷和暴光度，“饭圈”征象和“饭圈”文明开端构成。笔者以为2005年不只是“追星元年”，也是“饭圈元年”。

　　第一，跟着挪动互联网时期的深度开展，以追星为中心特性的“饭圈”文明正在收集社会鼓起，以至会构成将来支流的肉体糊口方法。互联网时期进一步低落了人们的到场本钱，到场收集举动变得低本钱与愈加便利[37]。挪动互联网使得收集社会从观点走向实体，深入改动人的保存方法。跟着AI与VR手艺的进一步开展，个别部门地糊口在假造互联网空间成为能够。跟着全社会消费服从的提拔，在物资匮乏无虞以后，人们改正视肉体享用，而公益奇迹与追星举动无疑都是人类将来肉体糊口的主要方法。当粉丝们将追星与公益奇迹分离的时分，追星不再害人害己，相反既在小我私家生长的门路上阐扬了主动的导向感化，也为社会做出了奉献。“饭圈”为社会当下供给必然的正能量奉献，同时开启将来糊口方法。

　　以追星为中心特性的“饭圈”文明正在收集社会鼓起，本文从个别维度、群体维度、构造维度和文明维度4个维度对其停止解读。从个别维度看，粉丝根据异质性偏好挑选进入“饭圈”，具有物资性和挑选性等特性;从群体维度看，粉丝被分别为差别范例的子群体，他们各司其职，组成构造完好、功用完整的生态圈;从构造维度看，粉丝的脚色合作、构造形状与运作形式展现出了明晰的划定规矩系统和品级构造;从文明维度看，“饭圈”曾经构成内部专属的话语系统与运作划定规矩。作为一种文明征象，“饭圈”具有建立性与主动意义。

　　应客观片面地透视“饭圈”文明，正视其在互联网时期阐扬的建立性感化。埃里克森提出品德开展八阶段实际，青少年期间的人们正处于认同与脚色混合的期间，是从儿童阶段向成人阶段过渡的主要期间。而这一期间的人们又常常处在忙碌的进修事情中，极能够会得到一些悲观的统一性。为了分管压力，许多青少年城市开展一些进修事情之外的爱好喜好，追星恰是此中之一。而“饭圈”开展至今已然比力成熟，追星的粉丝们也在“饭圈”文明的条条框框之下不竭束缚本人，变得愈加理性。撤除个体的极度粉丝，大部门粉丝的举动都并不是是对社会有害的悲观的越轨举动，相反，有的粉丝举动以至是有助于社会开展的。在这类状况下，假使还将“饭圈”视为“脑残会萃地”无疑就是一种臭名化的举动，以是笔者以为对“饭圈”和“饭圈”文明的去臭名化是很有须要的。按照对“饭圈”文明四条理构造的阐发，笔者别离从个别维度、群体维度、构造维度和文明维度提出响应的对策倡议。

　　[29][35][36]微博明星，新浪文娱，艾漫数据.数据来自浪起花开，潮尽声存—来自浪起微博粉丝白皮书[EB/OL].，2018-12-23.

　　经由过程研讨粉丝群体组成(性别、年齿等)来理解“饭圈”文明。李强与韩丁以中门生为研讨工具，使用定量办法研讨中门生的偶像崇敬，发明中门生对偶像的崇敬较为明智，男性比女性的举动投入水平低，高年级比低年级对偶像的认知和感情愈加理性[15]。岳晓东与严飞等在追星文明、粉丝文明、粉丝性别年齿差别等方面有一系列研讨。关于性别差别，他们以为女孩多挑选有吸收力的同性作为本人的偶像，而男孩则更偏向于将同性中的佼佼者视为心目中的豪杰[16]。关于粉丝年齿差别，他们发明从初中生到大门生，青少年的偶像崇敬显现出十分较着的降落趋向。在缘故原由挑选上，中小学阶段顺次为自我完成、从众心思、本性表示和自力认识;大学阶段顺次为自我完成、本性表示、自力认识和从众心思[17]。赵霞以我国中小门生为研讨工具，经由过程定量的办法对他们的偶像崇敬举动停止研讨，成果发明小门生追星的征象已很常见，初中到达高峰，高中又低落，而且偶像多为男性，偶像挑选的性别差别十分明显，女生崇敬明星的征象愈加较着[18]。鲍震培以为女性更简单成为粉丝，女性组成了粉丝文明的主体，其缘故原由次要有社会缘故原由和心思缘故原由，偶像崇敬是人的一般心思，可是女性能够比男性更简单从众并更简单具有抵偿心态和爱恋心态[19]。

　　(4)固粉战略。粉丝就代表着流量，争取流量中心是争取粉丝。各“饭圈”为了留住粉丝凡是接纳“虐粉”“固粉”等战略不让粉丝“爬墙”。经由过程分布一些明星资本少、受欺侮的信息，大概是自动在“饭圈”里挑“对家”打骂，显现出本人所沉沦的明星大概本人地点的粉丝社群很弱势的模样，让粉丝领会到被凌虐的觉得。普通来讲，粉丝追星是为了寻求欢愉，假如有被凌虐的感触感染或感应不欢愉就会脱粉，但有的粉丝却越是被凌虐就越是要撑持本人的偶像，以是只需“虐粉”的水平掌握恰当，不只不会形成大批粉丝脱粉，相反会协助偶像稳定住已有的粉丝，让这些粉丝愈加忠心。

　　(2)套路划定规矩。“饭圈”固然是粉丝自觉构成，没有明文规章，但仍然有许多商定俗成的划定规矩与规律。这些划定规矩开初是小范畴传播，但基于粉丝互动与互联网传布，终极成为全部“饭圈”都通行的套路与划定规矩。比方，固然在比力粉丝数目即人气的时分，音乐圈艺人的粉丝范围要远弘远于影视圈艺人，可是就在娱乐界职位而言，歌手职位远不如影视圈。一样是影视圈演员，统一部作品里的演员也存在“番位之争”(番位一词是从日本传入，指统一部影视作品里的演员顺位，排在第一名的被称作一番，顺次类推)。关于番位，“饭圈”有商定俗成，即影视作品未上映之前不争取番位，由于争取番位的影视作品老是难以拿到好的成就。别的，另有一些粉丝们默许的“饭圈”套路与划定。一样是影视剧，在粉丝心中电视剧要比网剧更值得吹捧;一样作为电视剧，央视播出比处所频道播出更令粉丝自豪。有研讨者在“饭圈”术语部门提到“爬墙”，大部门粉丝追星只是为了文娱休闲文娱的须要性，当他们从一个明星身上没法得到新颖感和满意感的时分便会“爬墙”到其他明星的粉丝社群。由于追星只是粉丝片面两相情愿的举动，以是粉丝们“爬墙”也很少会发生变节或汗下的感情。相反，他们不断地爬墙，在各个“墙头”之间往复自若。新浪微博公布的《2018微博粉丝白皮书》的查询拜访显现，超越60%的粉丝不到一年就“爬墙”[36]，可见这类举动其实不鲜见。“爬墙”在增进“饭圈”内粉丝活动的同时也会增进“饭圈”文明的交换与交融，虽然其素质上也是一种“饭圈”文明。套路与划定规矩固然没有明文记载，倒是“饭圈”粉丝心中默许的划定规矩。

　　[20]郭兴利.青少年追星举动的误区:对文娱明星的品德崇敬[J].今世青年研讨，2015(1):57-61.

　　除互联网手艺与收集社会的鼓起(上述布景部门)以外，还存在其他概念。孙云晓在研讨芳华期少年的“追星综合症”时提到，青少年自觉追星次要是由于豪情需求、神驰胜利、发明幻想的将来自我、寻求时兴、追求刺激等方面的缘故原由[3]。蔡骐从传布学的角度研讨“粉丝经济”时阐述了粉丝追星的缘故原由，以为粉丝抛却小我私家的追星举动却投入到群体的狂欢中，次要是由于互联网手艺的开展、文明看法及心思机制的变革[4]。王安然平静刘电芝接纳文献阐发的办法研讨了青少年偶像崇敬的心思缘故原由，以为偶像崇敬与不宁静眷恋(眷恋工具的转移)、认知缺点、品德特性和自我认同有关[5]。郝园园在对青年亚文明停止解读的时分，以为粉丝的发生次要与两个方面有关，一是文娱的需求，二是粉丝身份认同的需求[6]。王艺璇以为粉丝社群鼓起的缘故原由次要有三个方面，一是粉丝置身的社会文明情况加强了其到场性，二是粉丝附属阶级的社会属性对收集粉丝社群的构成也有影响，三是互联网突破了粉丝进入序言市场的壁垒[7]。

　　[13]郑欣.当布衣遭受“皇后”:“粉丝”及其偶像崇敬举动研讨—当前选秀时期的“玉米”粉丝为例[J].青年研讨，2007(3):15-20.

　　当前相干研讨次要集合在“饭圈”文明鼓起的缘故原由、粉丝举动、“饭圈”文明“、饭圈”构造性特性(性别差别、年齿差别等)、社会群众对“饭圈”的立场等几个方面。

　　[25][26][32]陈昕.感情社群与个人动作:粉丝群体的社会学研讨—以鹿晗粉丝“芦苇”为例[J].山东社会科学，2018(10):37-47.

　　[4]蔡骐.消耗主义引领下的明星经济—对“粉丝”征象的传布学解读[J].消息记者，2008(12):48-50.

　　第四，尊敬文明，立异管理。“饭圈”文明作为一种青少年亚文明，具有极强的文明缔造力，在互联网情况中，由于其极强的缔造力使得其也具有极强的传染力和分散力，我们要尊敬这类极具活力又富于传染的文明。别的，“饭圈”的划定规矩化、规律化开展，追星举动与公益奇迹的分离均为我国的互联网社会管理供给了榜样。

　　(1)江湖术语。“饭圈”术语凡是是粉丝之间对人、物、事的称号，这些称号以“饭圈”粉丝内部了解的方法停止。固然，基于互联网壮大的信息传布性，许多“饭圈”用语也逐步公然成为收集盛行语。常见“饭圈”术语普通有三类:其一是某些词语的英文缩写。英文缩写类大多将某个明星的名字停止英文缩写，便利在会商该明星时不被其粉丝对号入坐。另有的则是某些糊口经常使用词语的英文缩写，好比“dbq”就是对不起的意义，“zqsg”则是真情实感的意义，“sxwl”是笑死我了的意义。其二是对某个或某几个词语的原意的衍生。衍生词则有许多，好比“小奶狗”代指年青心爱的明星，“小鲜肉”代指年青帅气的明星，“爬墙”指不再喜好原来喜好的明星转而去喜好其他明星。其三是从外洋传播来的词语。引进词语也许多，好比从韩国传播出去的“彩虹屁”指的是对本人喜好的人停止夸大的歌颂，“走花路”指代明星将来开展愈来愈好，“母胎solo”指的是从诞生开端就不断独身等。

　　(2)“骂街的悍妇”。这一类粉丝对所属“饭圈”影响力也比力大，但相对“大大”而言常常是负能量的，被称作“战役粉”。望文生义，这一类粉丝无时无刻、无处不在地“战役”。打骂是“战役”的次要表示方法:本人所属一方占理的时分讲原理、摆证据;不占理的时分耍赖皮，表示为辟谣、传谣、咒骂以至“人肉”等。跟着“饭圈”的开展与定型，激进的“战役粉”总能凭仗满腔“公理”在真假各半的收集情况中调集出一群乌合之众，在“饭圈”掀起“战役”风暴。由于“战役粉”的“战役”起点多是庇护偶像或为偶像谋取长处，以是在所属“饭圈”深得民气。

　　(2)“黑粉”“脂粉”“奇迹粉”。黑粉究竟上并非粉丝，是对厌恶、争光特定偶像的一类职员的统称。与粉丝主动宣扬偶像吸收更多人喜好差别，黑粉分布黑料(不管真假)促使更多人讨厌该明星。粉丝能在满腔激情亲切的追星举动中播种欢愉，而黑粉仅凭着对一个糊口中绝不相关的人(明星)的讨厌而去损伤该明星，这不是一般人逻辑，以是很大一部门黑粉都是脂粉假装的。脂粉全称职业粉丝，只是拿钱处事，谈不上对明星的感情与好恶。脂粉凡是根据雇次要求去吸收粉丝，为明星得到人气，可是娱乐界中资本未几，许多明星人设附近、道路类似，以是会呈现资本的争取。脂粉就需求分布对家明星的黑料，低落对家明星人气，同时为己方明星夺取时机。奇迹粉与职业粉丝看似靠近，但寄义完整差别。传统粉丝为偶像的长相、声音、身体等动心，奇迹粉常常存眷偶像奇迹与将来开展，期望偶像的每个举动都是深谋远虑、对此后开展有益的，他们更情愿看到的是偶像的奇迹更上一层楼。脂粉算不上粉丝，但奇迹粉不只是粉丝，仍是非常主动向上的具有深条理关怀的粉丝。

　　“饭圈”是粉丝对本人所属的追星群体的统称，别名“粉圈”，系“粉丝圈”简称。“粉丝”一词滥觞于英文单词Fans，它的转义是“迷”，而“迷”恰好契合了追星者对偶像的感情形态。自2005年第二届《超等女声》后，“粉丝”便逐步成为追星者的代名词，“饭圈”也在这以后逐步构成并演化为追星圈的代名词。“饭圈”文明，望文生义，即粉丝圈的文明，是一种追星文明。在“饭圈”有一种说法，追星的人分为两种，一种是混圈的休闲文娱的须要性，一种是不混圈的。在这里，“圈”指代的就是“饭圈”，以是“饭圈”文明只是追星文明的一部门。在我国，追星的人群大多为十几或二十几岁的青少年，而“饭圈”也根本上由这一类群体组成，以是“饭圈”文明也属于一种青少年文明，但由于并非一切的青少年都追星，以是“饭圈”文明算不上支流，更多的是一种青少年亚文明。一部门人对追星、粉丝、“饭圈”存有成见与蔑视，以为追星是脑残举动，粉丝就是脑残本体，而“饭圈”就是脑残会萃地。固然，这是一种较为极度的观点。实在，追星、粉丝、“饭圈”作为一种文明征象早曾经在这些成见与蔑视中逐步走向成熟，大部门追星者的举动有了理性的根据[1]。粉丝不再是“乌合之众”，“饭圈”也逐步从毫无规律可言演化成了构造划定规矩权益任务兼具且明白的圈子，粉丝与明星之间构成了配合生长、良性互动的新形式。

　　[9]夏晴.挪动互联时期青少年偶像崇敬文明的变化研讨[J].中国青年研讨，2015(12):17-22.

　　该类研讨多从详细粉丝社群睁开，属于个案研讨。马志浩和林仲轩以SNH48Group粉丝应援会为例，经由过程到场式察看的办法深化粉丝社群内部，研讨了粉丝社群的阶级分化及其个人动作逻辑。此中，“顶层粉丝”数目少少且出名度极低，但与偶像的密切干系水平高，社会本钱高并主导粉丝标准;“中心粉丝”数目少，被公家媒体全面解读，与偶像连结中度密切干系，从命粉丝标准;“边沿粉丝”数目多且出名度高，与一般受众分歧，但与偶像连结低密切干系，不被标准束缚[11]。朱丽丽和韩怡辰则以TFboys的粉丝“四叶草”为例，经由过程到场式察看的方法研讨了“养成系偶像”粉丝社群的内部文明[12]。郑欣以李宇春的粉丝“玉米”为例，研讨了选秀明星粉丝社群的内部文明[13]。别的，王艺璇以鹿晗的粉丝群体“鹿饭”为例，研讨了收集时期粉丝社群的构成机制。经由过程到场式察看，发明“鹿饭”平分为中心粉丝(对明星或品牌有宗教般崇奉与忠实)、一般粉丝(有豪情投入，但会思索客观理想前提)和路人粉丝(缺少豪情维系，是功用性、挑选性的买单者)。在互联网时期“鹿饭”抛弃了传统粉丝社群“首领+成员”单条理构造，构成了以站子(实时跟踪艺人路程公布照片的交际媒体账号)为根底、以贴吧为中间、粉丝普遍到场的多条理社群构造，显现构造多条理性、运作正式性、功用完美性、范围大型化[14]等特性。

　　第二，“饭圈”在个别维度、群体维度、构造维度和文明维度4个维度都具有社会学寄义。从个别维度看，粉丝是“饭圈”的最小根本单元，个别根据异质性偏好挑选喜好的偶像明星，进而融入“饭圈”即“入坑”。与传统互联网时期比拟，挪动互联网时期的粉丝入伙具有物资性、挑选性与构造紧密性。经由过程准入挑选，确保粉丝的忠实度，保护“饭圈”不变。个别在追星过程当中充实阐扬客观能动性，不竭习得各类妙技并展现出差别的特性。从群体维度看，粉丝被分别为“唯粉”“团粉”“黑粉”“脂粉”“奇迹粉”等差别范例与特性的子群体。差别范例的粉丝群体各司其职，组成构造完好、功用完整的生态圈。从构造维度看，粉丝脚色合作、构造形状与运作形式曾经比力成熟，展现出了明晰的“饭圈”划定规矩系统和品级构造，构成应援部分、打投部分、反黑部分、宣扬部分、公益部分等特地机构，同机会构之间停止结合合作动作。从文明维度看，“饭圈”曾经构成内部专属的话语系统与运作划定规矩。在流量时期，面对着流量资本的争取，多表示为差别“饭圈”之间的冲突与奋斗。为了争取流量，“饭圈”会经由过程特定战略“固粉”。

　　第三，尊敬效果，阐扬功用。“饭圈”中各个粉丝社群都具有本人的划定规矩系统和构造构造，内部的各部分也曾经开端实行本身的职责，我们不成否定各个部分曾经获得的成就，也不成否认他们在社会开展中所阐扬的感化，相反要充实阐扬各粉丝社群中各部分对社会前进无益的宣扬功用和公益功用，阐扬偶像和“饭圈”对青少年的教养功用，将“饭圈”的主动感化最大化。

　　(1)“唯粉”“团粉”“家属粉”与“CP粉”中国的文娱财产。“饭圈”中数目最多的是唯粉，唯粉是相对团粉而言的。团粉就是一个明星组合的粉丝，而唯粉就是这个明星组合中某一个成员的粉丝。相似的另有家属粉，是指某个掮客公司里一切艺人的粉丝。跟着“饭圈”文明开展与粉丝范例分化，呈现了一种新的粉丝范例CP(couple)粉。他们喜好的不是全部组合，也不是组合中的某一个明星，而是组合中某两个成员的互动，这类粉丝就是所谓的CP粉。CP粉不再只出如今组合的粉丝中，许多同期出道的明星大概是同公司、同部作品中呈现的明星也具有了CP粉。由于CP粉的呈现，许多非集体的明星也具有了唯粉。在“饭圈”中，团粉不情愿与唯粉、CP粉打仗，唯粉也不情愿与团粉、CP粉打仗，CP粉也不情愿与团粉、唯粉打仗，三者呈三角干系，两两抵牾。普通来讲，唯粉常常是三角形的顶端地位，由于他们对明星的喜欢要比别的两类粉丝地道。值得一提的是，唯粉并差别等于纯粉，一个粉丝可所以明星A同时也是明星B的唯粉，但他并非纯粉，纯粉的意义是只喜好一个明星，而非在某组合大概同期出道的明星中只喜好一个。

　　(1)“十项万能型”。在“饭圈”中这一类粉丝称为“大大”。“大大”们在粉丝社群即“饭圈”影响力较大。他们一定真的十项万能，但专长劣势较着。比方，具有绘画中国的文娱财产、剪辑视频、修图大概拍照等妙技。他们本人产出作品来描写本人心中的偶像，以此为本人偶像吸收更多的粉丝，从而在所属“饭圈”扩展影响力。

　　(3)一般粉丝。这一类数目最多，可是个别影响力最小。他们没有专长去为偶像宣扬，也不采纳激进的举动为偶像取利。他们冷静地喜好本人的偶像，做出力所能及的工作。看起来微乎其微，可是在“流量为王”的时期却相当主要。跟着鹿晗、杨幂等流量明星的兴起，海内娱乐界逐步进入“流量时期”。流量明星需求数据，数据不克不及够来自“大大”或“战役粉”，他们比例较低。对流量明星奉献最大的，反而是一般粉丝。粉丝信仰“数据为王”，只需自家偶像搜刮指数高、人气旺，偶像就可以拿到更好的资本[28]。一般粉丝常常就是为偶像积聚数据的主力军。可见，“饭圈”中的“大大粉”“战役粉”的枢纽少数与一般粉丝之间组成了亲密的合作合作形式，仿佛成为小型生态圈。“大大粉”卖力偶像形象包装与宣扬推介，“战役粉”卖力形象保护与收集弹压，一般粉丝则奉献流量数据冲高偶像排名。

　　[12]朱丽丽，韩怡辰.拟态密切干系:一项关于养成系偶像粉丝社群的新察看—以TFboys个案为例[J].今世传布，2017(6):72-76.

　　“饭圈”时期不只粉丝个别具有异质性，粉丝范例也具有异质性。差别范例的粉丝群体是按照粉丝属性停止分别的，属性不异的粉丝群体内部具有较高的分歧性，粉丝之间的交换更频仍，联络亲密。“饭圈”由差别范例的粉丝群体组成，新浪微博《2018年粉丝白皮书》查询拜访成果发明各范例粉丝比例为:唯粉(59.8%)、明智粉(57.7%)、妈妈粉/姐姐粉(49.1%)、妻子粉/女友粉(42.5%)、颜值粉(35.3%)、奇迹粉(27.1%)、散粉(20.2%)、手艺粉(7.4%)、CP粉(5.2%)、老公粉/男朋友粉(4.6%)、火线]。粉丝范例之间存在亲密互动，查询拜访发明粉丝属性的堆叠率高达94.2%。一个粉丝既可所以唯粉也可所以明智粉或奇迹粉。固然也存在互斥性，好比某粉丝可所以王俊凯的唯粉，但非TFboys的团粉。

　　李芳和张婷将粉丝追星的举动分别为低级、中级与初级。“低级举动”指经由过程报刊、收集等各类渠道搜集偶像的信息，购置有关偶像的各类产物，如明星写真集、代言的产物等，并让有关偶像的话题成为本人与四周人说话的内容等;“中级举动”指决心模拟偶像的各类言行，花必然本钱去参与偶像列席的各类举动，如演唱会、接机等，参与“粉丝”集体的按期举动，包罗外埠的各种举动等;“初级举动”指本人做明星参与各类公然举动[8]。夏晴以为在互联网前提下，青少年粉丝的交换空间次要集合在线上假造“圈子”中，青少年与偶像的打仗性举动增加明显，与其他粉丝交换、为偶像宣扬，组成了新的追星方法[9]。别的，岳晓东对我国近百年轻少年的追星举动停止了归纳综合，他以为我国青少年的粉丝举动正在由老练走向成熟多元，由激进走向理性，由沉沦西方代价观走向自力代价观[10]。

　　“饭圈”由数目宏大的各型各色的粉丝与社群配合构成，它既存在微观的一面，也存在宏观的一面。因而，不克不及从单一视角审阅“饭圈”文明。当前“饭圈”文明研讨多从传布学视角睁开，本文重点从社会学视角停止一种全景式阐发。作为一种社会征象的解读，社会学视角对社会征象的解读遵照由小到大、由表及里的多条理阐发准绳。笔者以为该当由微观角度推及至宏观角度，从个别维度、群体维度、构造维度和文明维度四条理视角去解读“饭圈”文明征象休闲文娱的须要性。如许既能展现其多条理异质性，也能提醒其同质性与团体趋向。

　　[5]王平，刘电芝.青少年偶像崇敬的心思探源[J].姑苏大学学报(哲学社会科学版)，2010(5):179-181.

　　(3)流量冲突。跟着娱乐界“流量时期”到来，造星财产愈发兴旺，流量明星愈来愈多，就一定会呈现同范例、同人设或同期偶像明星争取大批(既定量)流量资本的状况，有资本争取就意味着冲突不成制止。明星之间不存在明面的争取，可是粉丝之间的流量争取与资本冲突凡是在互联网空间掀起惊涛骇浪，粉丝之间微博打骂案例触目皆是。“饭圈”传播“粉丝举动，偶像买单”，“饭圈”对冲突极端敏感，细小工作随时能够发作冲突抵触。笔者对北京星权状师事件所(代办署理明星声誉纠葛案件)2018年案件停止统计，发明2018年共有14位明星告状粉丝，这还不包罗一名明星同时状告多名粉丝(多为黑粉)的征象和浩瀚的声明正告。凡是明星关于“饭圈”冲突不予理会，除非性子极端卑劣。一个事件所一年受理14位明星的告状，可见“饭圈”冲突的常态化与剧烈化。

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