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　　所谓“饭圈”，本来是对娱乐圈狂热粉丝的一种戏谑性称呼……

　　所谓“饭圈”，本来是对娱乐圈狂热粉丝的一种戏谑性称呼。娱乐圈是一个很大的概念，“饭圈”主要发源于其中的偶像团体这一细分领域，此领域具备如下特点：

　　竞争高度激烈，每时每刻都有数以万计的年轻人想当偶像，已经出道的偶像也要与大量同行争夺资源，容不得丝毫喘息。

　　资源分配极度不匀，少数头部偶像拿走了几乎全部收益，“赢家”与“输家”的状况天差地别，后者过得还不如普通人。

　　粉丝的直接参与，对偶像具备重大意义；前者的活跃度，决定了后者能否出道免费文章生成器、能否成名、能否成为金字塔顶端的一小撮人。

　　狭义的“饭圈”就是建立在以上三条特质之上的核心粉丝群体，他们与自己的偶像心心相印，视对方为自己的家人，愿意倾尽自身全力去帮助对方出道成名。而且，在帮助自家偶像的过程中，必然会伴随对其他偶像的打击资源就这么多，给你了就没有别人的份了，所以“一拉一踩”是不可避免的免费文章生成器。如果一位饭圈人士竟然能对别家偶像予以客观评价、与别家粉丝和平相处，那他就算不上真正的饭圈人士。

　　我们都还记得，在2017-2021年的饭圈极盛时期，饭圈人士的战斗力如何打穿了整个互联网，乃至深刻改变了现实世界免费文章生成器。就说一个我在现实中的亲身经历：2018年，我还在券商研究所工作时，曾经写了一份关于华语偶像产业的研究报告，其中以蔡徐坤为重点案例。在该报告发布的第二天，一位四十多岁、自称蔡徐坤粉丝的女性基金经理找到我，严肃指出了报告中对蔡徐坤代言合约的几处“不当描述”（例如把“独家代言”简写为“代言”中国十大特色文化、把“特邀嘉宾”简写为“嘉宾”等），并希望我进行修改。我只得表示，如果这个问题很重要，我们可以撤回那篇报告并从此不再讨论有关话题。

　　那位女性基金经理的回答让我至今记忆犹新：“这不是认错的问题，这是你们都误解了蔡徐坤，我的目的只是澄清事实，并杜绝类似误解再次发生的可能性。”她希望我在方便的时候腾出一个小时的时间，与她共同探讨对自己偶像的“正确认识”；我从来没有赴约，但是这件事情让我深刻感受到了饭圈的战斗力以及死磕到底的精神。

　　严格地说，自从2021年打击饭圈乱象的“清朗”行动发起以来（注：“清朗”行动有过很多次，面向饭圈的只是其中一次），狭义的饭圈人士活跃度已经大幅下降。在微博、B站、豆瓣、小红书等社交媒体，已经很难再看到饭圈人士大举串联、互相拉踩、制造全网话题的火热景象了。然而，这决不意味着饭圈的衰亡。恰恰相反，狭义的饭圈倒下去了，广义的“饭圈”却无孔不入地渗透到了中文互联网的几乎一切话题；就像癌症的病灶被切除了，可是癌细胞的扩散却远远没有结束：

　　在数码话题上，苹果、华为、小米等数码厂商早已形成了鲜明的粉丝阵营，每一次新品发布、新技术推出都会伴随着粉丝圈层的加固免费文章生成器，往往还伴随着狂热粉丝的互相攻击。相比之下，缺乏狂热粉丝的厂商则十分落寞（其中一家前几天还自我调侃为“手机界的汪峰”）免费文章生成器。

　　在汽车话题上，特斯拉与国产电动汽车厂商构成了两大泾渭分明的粉丝阵营，后者内部又进一步细分为多个粉丝阵营。狂热粉丝的讨论话题远不止于汽车本身，往往将对汽车的选择上升到人生观、价值观层面，将汽车品牌视为指导自己人生的“工业偶像”。

　　在体育界，巨星粉丝之间的斗争甚至超过了当年的饭圈，例如勒布朗与科比（以及库里）粉丝互撕的话题占领了整个篮球圈，梅西与C罗粉丝互撕的话题则占领了整个足球圈。要寻找认真分析比赛、客观评判球员的内容已经相当困难了，因为饭圈斗争吞没了一切。

　　在电影界，每个热门档期的主力电影都会形成粉丝阵营，最典型的就是2023年春节档《流浪地球2》与《满江红》之间的竞争。由于双方粉丝拉踩过于激进、部分言论过于有碍观瞻，主管部门甚至为此发出过文件，要求社交媒体平台制止这种毫无意义的拉踩行为中国十大特色文化。

　　就连历史人物都拥有自己的粉丝阵营。在百度贴吧、知乎、B站等人文社科氛围讨论比较浓厚的平台，四处可以看到“关公战秦琼”式的历史人物对比，以及“哪个朝代才是中国历史巅峰”的讨论。请注意，许多讨论早已超出了学术范围，进入明显的饭圈层面。

　　2023年高考录取期间，有考生在孙权墓前放了一张中国科技大学（本部位于合肥）录取通知书，意在讽刺孙权“一辈子都没去过合肥”。尽管这一行为本身很有趣、无伤大雅，但它仍然是“历史话题饭圈化”这一现象的产物在中文互联网上，三国题材是最热门的历史话题，而“吴粉”是三家粉丝当中人数最少、话语权最弱的一方。近年来的总体趋势是“蜀粉”（更正式的说法是“季汉粉”）占据优势，“魏粉”尚且可以一战，而“吴粉”只有被前两者同时重锤的份儿；在绝大部分场合，吴大帝孙权都被加上了“孙十万”“合肥战神”“大魏吴王”等贬低性称号。

　　围绕历史人物组建饭圈，乍一看有点不可思议：历史人物早就死了，他们参与的竞争早就结束了，结局是不可更改的。无论我们多么希望诸葛丞相长命百岁、北伐成功、三造大汉，都不能改变他在54岁病逝、大汉终于未能复兴的命运。在探讨历史话题时，我们本应像《三国演义》开篇词所说的那样：“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”；现实却是，围绕着历史人物形成了一个个饭圈，饭圈的拉踩文化和各种“玩梗”套路已经将中文互联网历史话题彻底淹没了。

　　当然，历史话题并不重要，对现实的影响力很小。问题在于，它是整个中文互联网“饭圈扩大化”的一个缩影：如果这么不重要、不现实的话题都已饭圈化，那么在其他话题上，饭圈化的程度只会更胜一筹。短短十年之内，饭圈已经从一种圈地自萌的“亚文化”蜕变为影响力巨大的“主流文化”，深刻地影响了每个互联网用户的心智。尤其是身为“互联网原住民”的90后、00后用户，其中许多人早已习惯了互相拉踩、将观点之争上升到人身攻击的“饭圈基本文化”，甚至认为这才应是人类文化的常态。

　　还是以三国话题为例：由于“吴粉”完全被另外两方的粉丝压着打，孙权在中文互联网的形象彻底崩坏，由此产生了一个悖论既然孙权是一个能力和道德水平都十分低下的人，那么为何曹操还要赞叹“生子当如孙仲谋”，辛弃疾、陆游等爱国志士也从不吝惜称赞孙权？饭圈思维无法解决上述悖论，只能草草归结为“上面这些人都说错了”或者“他们只是随口说说”。其实，人类历史从不存在绝对的英雄和反派，不完美的英雄之间的碰撞才是最好看的。梅西与C罗之争之所以好看，不是因为其中一方明显比另一方优越，而是因为双方都做出过伟大的成就、取得过伟大的胜利；勒布朗与库里之争也是同样。对于饭圈人士而言，要理解这一点实在太难了！

　　对于互联网平台、互联网创作者，以及商家、品牌方而言，“饭圈扩大化”是一个正在发生的、不可逆的潮流。大家只能适应潮流，在“人人皆饭圈”的新时代谋求生存之道。首先，饭圈化的内容确实能够吸引流量，而且容易制造爆炸性的话题；唯一的副作用是容易让创作者乃至平台卷入粉丝争斗，但是只要能获得巨大的流量，谁会在乎这种小小的麻烦呢？无论是图文内容还是视频内容，主动带上“饭圈色彩”是制造爆款最高效的方式，只有想不开、不想红的人才会坚持所谓“理性中立客观”。

　　其次，创作者和商家都看清楚了，围绕自己形成牢固的“饭圈”，是最好、最长久的商业变现之道。我们都知道，互联网上的粉丝有“高质量”和“低质量”的区别，有些天然适合变现，有些则不具备变现价值。对于什么样的粉丝算“高质量”，有很多分析维度，但是现在有一个维度是必须加上的是否对自己关注的KOL或品牌形成了“饭圈认同”。只要“饭圈化”潮流在持续，一切KOL或品牌终究要主动成为“偶像”，打造一个属于自己的“粉丝阵营”。如果你拒绝这样做，而你的竞争对手这样做了，那么你就会面临非常不利的局面，商业化资源就会流向对面。

　　再次，饭圈的战斗力虽强，但是非常难以控制，否则就不会有“私生饭”“暴走饭”之类的概念了。在娱乐圈，对狂热粉丝的控制往往是通过专业化、有预算的权力体系实现的，例如很多粉丝都做过“粉头”。然而，并非所有创作者或品牌方都能建立这样的权力体系，而且他们基本上也不擅长这样做。狂热粉丝的战斗力过强、招惹了无穷无尽的麻烦，甚至因为自己关注对象的不配合而“粉转黑”，这样的场景并不罕见。通俗地说，建立并控制自己的饭圈就像玩火，偶尔被火烧伤很正常，葬身火海的事情也是经常有的。

　　无论如何，上述趋势是不可逆转的，是中文社交媒体近十年发展的必然结晶。我还记得自己第一次听到“饭圈”这个概念，是2013年从一位同为券商分析师的朋友那里。当时他强烈看好乐视网，原因是“乐视有粉丝”，其中既包括产品粉丝也包括资本市场的粉丝。他同时指出，互联网商业化的本质是粉丝经济，所以谁能组建一支庞大、狂热、唯自己马首是瞻的粉丝队伍，谁就能赢得商业竞争。当时，他认为市面上最符合这个条件的是“乐视饭圈”。

　　十年过去，我很神奇地发现：虽然乐视垮台了，但那位朋友的基本观点没有错。饭圈正在吞没整个中文互联网，从流量端到商业化端，每个人都要屈从于其淫威之下。无论是狭义娱乐饭圈的退潮，还是乐视饭圈的消亡，都没有影响饭圈文化成为一种主流文化，甚至可能是唯一主流文化。那么，接下来会发生什么呢？我不知道中国十大特色文化。现在中国互联网行业发生的很多事情都超出了我的理解范围之外，今后这样的事情可能更多。

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