主流文化与亚文化文化作文素材2023/11/13亚文化图片

　　1994年的鹿特丹，Gabber文明鼓起，各人都沉浸于硬核高科技舞曲中……

　　1994年的鹿特丹，Gabber文明鼓起，各人都沉浸于硬核高科技舞曲中。这类舞曲能够对人的肉体形态发生宏大影响，演化成了足以代表某个社会群体和他们共同糊口方法的一种亚文明。硬核的流行更是间接影响了潮水趋向，年青人们揣摩着甚么样的外型可使舞蹈更轻松、更舒适，因而硬核派对中的男孩大多都剃着秃顶，女孩留着短发，各人穿戴广大的荧光荣色茄克和活动服，时髦又冲突。而这些穿戴彩色活动服支流文明与亚文明，脚踩Nike Air Max，伴跟着酒精的年青男孩儿，同样成为了EXACTITUDES 项目在昔时拍摄的第一组人物。

　　除在时髦界与社会学有所探求，EXACTITUDES项目也有更深条理的人类学意义。它不单单是一种趋向察看，而是一种被时髦所笼盖的实在的社会学成绩，他们正在寻觅人们用来标识表记标帜和庇护他们在社会中的地位的人类学代码。在颠末近二十年的察看和拍摄后，Ari曾经养成了从不评判任何人的根本准绳，每一个人的存在都有其本身的代价，不管是桑德的“20世纪的人们”，仍是EXACTITUDES的亚文明记载，它们都为我们显现出一幅宏大的人类学族谱，如许的社会代价是不单单经由过程时髦便可以表达完好的。

　　“亚文明的确存在，但它们不再那末较着了支流文明与亚文明。近几年在时髦和糊口方法方面，我们阅历了一场大范围的环球化——时髦的民主化。险些一切新兴事物的边沿都被恍惚，每一个人的差同化在逐步减少。”

　　云云看来，Ari 与时髦的渊源贯串拍摄委曲，也能够说Ari的作品一度是影响时髦趋向的主要元素，他在环球各地对差别种别人物的拍摄为打扮设想师们供给了大批的鉴戒底本，设想师亦能够按照人物身上的衣饰搭配探访属于他们的时髦观点，或许被拍摄者也并非故意而为之，但时髦文明的滥觞本就取自陌头。EXACTITUDES 能够被解读为是对时髦行业传统代价观的一种“对立”声明，它其实不在意如今时髦界盛行的是甚么，而是在探究终究陌头的这些人们在四周情况与文明的陶冶下，所孕育出的属于本身的时髦法例终究是甚么。

　　Ari Versluis 身为 90 年月亚文明的主要记载者，为各大古装屋与陌头品牌供给了亚文明底本，Demna Gvasalia就是鉴戒者之一。这位 Balenciaga 设想师曾以 EXACTITUDES 为灵感打造了个品德牌 Vetements 2017 秋冬系列。Vetements在这个系列斗胆接纳素人模特，险些供给了糊口中一切可见的典范人物范本支流文明与亚文明。Demna选用这些社会中的“另类”和“不时兴”的脚色走秀，将时髦的核心会萃在“一般人”身上的做法看似与时髦圈扞格难入，但时髦开展的主导权本就在陌头，Demna只长短常智慧的以“Cool”姿势捉住了“民主时髦”这个脉搏。

　　在Helmut Lang官方Instagram上，向下稍作拖拽便看到了一组相似“小二寸”的照片，照片中包罗Kanye West文明作文素材、Solange Knowles 和10 余位身穿Helmut Lang的品牌“拥簇者”，他们固然没有过量精巧的构图与肢体设想，但云云直观明晰的人物与古装显现却使观者可以对Helmut Lang 自己在位时期所设想的典范格式了如指掌，这是拍照师Ari自始自终的拍摄方法。

　　恰是由于云云，拍照师Ari Versluis与Ellie Uyttenbroek 于1994 年开启了EXACTITUDES拍照企划。这项逾越了20年文明作文素材，记载了天下各地、各个阶级的社会群体与亚文明的着装标准合集不只在时髦界掀起巨浪，同时还对人类社会学发生深远影响。它是一本亚文明穿衣图鉴,更是一幅宏大的人类学族谱。这个项目在2014年截至了更新，但近来，我们在Helmut Lang的官方ins上看到，EXACTITUDES 项目又从头开启了，实在让人镇静了一次。

　　时髦是一种言语，它必然是与身份严密相连的，Ari不断在试图寻觅身份认同感而非一种时髦潮水。固然，看到Ari的作品你起首必然看到的是古装，以是Ari在拍摄时会只管精准的复原被拍摄者的外型与代表这些群体身份的凸起细节。

　　在身份的表示上，古装就是人们的第二肌肤。因为其固有的不安宁性文明作文素材，人们很简单被传统时髦所怂恿。一群人将寻求潮水时髦看成一种显现本人身份的意味，而且关于他们来讲带有牢固尺度化的表面可使其更契合支流的审美法例。

　　Ari以为，权衡古装设想胜利的最好办法是，能否有一个全新的场景环绕着设想师睁开。举个例子，某段期间法国人的时髦触觉是被Hedi Slimane击中的，假如你在那段工夫去了巴黎，每一个年齿段的男孩有都被Hedi影响的气味，但Ari更感爱好的是在法国另外一边的波尔多地域能否也有这类影响发生？假如有，是怎样延长的？EXACTITUDES更期望看人们缔造的工具，而非古装设想师缔造的工具。

　　EXACTITUDES 是个很风趣的名字，它由exact（精确）和attitude（立场）两个词分解，拍照师 Ari Versluis 和归档师 Ellie Uyttenbroek 配合缔造了它，他们喜好人们无意识或无认识地做出一个真实的挑选的立场。两小我私家对各类社会群体的穿戴主题有配合爱好，这使他们在21年里，连续不竭地寻觅更多的群体，把他们的拍摄工具以“同一的身份”会萃起来。而荷兰鹿特丹多文明稠浊的陌头现象，则成了他们次要的灵感滥觞。

　　值得一提的是，Raf Simons 2000年春夏系列“SUMMA CUM LAUDE”便以Gabber文明为灵感打造，其与 Willy Vanderperre 在 2014 年在杂志的协作中也有大批 Gabber 元素存在。乍一看，EXACTITUDES 项目仿佛是社会学家研讨的传统议题。但认真察看，你会发明，Ari和Ellie的作品更是一种带偶然尚气味的陌头文明图鉴，它分离了环球各个种别人们的穿衣法例，并展现出陌头文明的多样性。

　　恰是EXACTITUDES打破了相对局促的“时髦”范围，站在社会学的高度上，才让人们从他们的作品中领会到更深条理的内容。好比Ari就曾提出过“同范例综合征”的观点，而且经由过程20余年中在环球拍摄的作品收拾整顿中，发明“同范例综合征”这类文明征象，跟着大大都人天天上彀，改变的愈加疾速。Ari以为互联网增长了趋向的可达性，年青人变得愈来愈类似，天下正在变得不异，招致没有“真实的亚文明”，他把这类征象归罪于互联网。Ari说：在欧洲，你能够去哥本哈根、罗马、柏林或马德里，在那你会发明如今的年青人看起来都一样，险些没有真实的亚文明，统统都是由互联网驱动的。”

　　说到 “Scream”，就不能不提到1996-1997年这段巨大而又猖獗的年月，当时我们阅历了26届奥运会，蒲月天建立，香港回归，三峡截流....等等一系列的国表里大事，也就在这个期间，北京最早一批的朋克乐队呈现了，位于海淀五道口言语学院四周的SCREAM-CLUB 嚎叫俱乐部开业，成了一个朋克圣地。

　　拍照师Ari Versluis与Ellie Uyttenbroek在1994年开启的EXACTITUDES拍照企划记载了天下各地、各个阶级的社会群体与亚文明的着装标准，它不只是一本亚文明的穿衣图鉴，更是一幅宏大的人类学族谱。这项企划在时髦界掀起巨浪的同时，还对人类社会学发生深远影响。

　　照片上的人们，用定格在照片上的性别、年齿、国籍、种族来展现当时那刻去表达他们存在于天下的意义，大概属于某个特别的群体，大概如今已逐步老去，但每一个人已经，都曾披发着属于本人的光辉。

　　“这太浅薄了”Ari说。实在Ari拍摄的大大都人都不会出如今时髦杂志上，但他们的时髦确是实在存在的，Ari不喜好被称为外型师，她更喜好被称为文明的“分析者”，对她来讲外型一点都不主要支流文明与亚文明，“由于如今每一个人都是外型师支流文明与亚文明，每一个人就是时髦的一部门”。

　　在1999 年，借着中荷文明机构配合展开交换项目标时机，Ari 曾来到北京，拍摄了主题为“Showpieces”、“Students”、“Scream”、“Rockers”、“Mister Wang”、“Chairmen”六组人物影象。此中“Scream”还被Helmut Lang发到了本人的官方 Instagram 上。但如今的北京， “Scream”文明险些曾经消逝了，取而代之的是“嘻哈”文明，“陌头”文明。Ari 必然没无意识到“Scream”主题的拍摄关于中国亚文明开展史有何等弥足贵重支流文明与亚文明，特别是朋克乐在北京的开展文明作文素材。

　　同年4月，数支朋克乐队结合在此表演，69、脑浊、反光镜、2月30、体液、无崇奉的宝物....他们被叫做“无聊戎行”。嚎叫俱乐部为中间的五道口成了那群热血躁动的朋克们的按照地，每一个周末走入嚎叫俱乐部的胡同里，就可以看到穿戴皮衣、马丁靴的年青人站在门口饮酒吸烟谈天。

　　假如算上此次拍摄，EXACTITUDES 至今已收录了来自环球各地的155 组人物。顺着Instagram上的信息，我们找到了EXACTITUDES全貌的作品网站（）：

　　从1994到2014工夫跨度20年；拍摄工具广泛环球各大洲，从荷兰鹿特丹、巴西里约热内卢、英国伦敦到中国北京，一共154组群像；每组拍摄工具都气势派头同一，他们具有相似的年岁、不异的穿衣气势派头，连体型以至发型都如出一辙。

　　厥后，这个年青的生机兴旺的小圈子，一步步走向灿烂，又在开展的高峰期间戛但是止。他们的离散无疑意味着一个时期的完毕——谁人北京的朋克时期完毕了，昔时云云传奇灿烂的无聊戎行曾经“甜睡”成了已往。但如今的群体观点并没有削弱，我们身旁仍旧被林林总总的集体所充溢，二次元文明作文素材、韩饭圈、民谣圈、说唱圈等等的小圈子屡见不鲜，但细细想来大大都也只是喜好罢了，在街道上我们又能看到哪一个人有他们所属圈子的陈迹呢？或许在互联网的打击下我们领受到的信息太多，很难在一件工作上投注一切的热忱，与90年月的人比拟文明作文素材，我们很难像“Gabber”和“Scream”他们一样成为某个狂热圈子的一员。我们很期望跻身于某个集体中找寻本人的归属感，但区块太多，每一个都不精晓。

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