西方禁忌文化台湾文化名人名单粉丝的文化内涵粉丝文化名词解释

　　日前，有媒体报道称《人民文学》杂志2012年第三期当中，刊载了作者刘慈欣的四篇科幻作品(分别是《微》、《诗云》、《梦之海》和《赡养上帝》)……

　　日前，有媒体报道称《人民文学》杂志2012年第三期当中，刊载了作者刘慈欣的四篇科幻作品(分别是《微》、《诗云》、《梦之海》和《赡养上帝》)。据悉，这是时隔三十余年后粉丝文化名词解释，《人民文学》将目光再次对准科幻作家。作者刘慈欣曾在接受采访时表示，对于主流文学而言粉丝的文化内涵，科幻文学始终处于一种边缘状态。而此次科幻文学时隔三十余年再度登上《人民文学》，这是否意味着主流文学的随着时代的发展而逐渐宽泛？究竟什么是主流文学？以主流文学为主的《人民文学》将来的走向是否不仅向科幻文学敞开大门，网络等文学是否也将是它的下一个目标？

　　昨日，著名作家洪峰在接受本报记者电话采访时表示，这并非《人民文学》首度刊登科幻作品，而且其此举并非战略性的西方禁忌文化，可能仅仅是一些“想法”台湾文化名人名单，“这现象没什么不正常，此外，所谓的主流文学与非主流文学之间并没有一个严格的界定，如果一定要进行区分的话，那么一定要放在特定的背景之下，比如受众或者是其他等。

　　对于《人民文学》时隔三十余年，再度向科幻作品敞开大门，其刊物主编李敬泽曾在采访中表示：之所以考虑刊登科幻作品，因为《人民文学》办了英文版，在看过作者刘慈欣的几个短篇过后，觉得很好，于是就促成了这次的专题台湾文化名人名单。科幻文学说到底是一个世界性的文学现象，中国作家是和世界作家在一个显而易见的平台上同台竞技，看谁更有想象力，看谁通过科幻对人类的思考能够更为独到和深邃。从这个意义上说，他觉得我国的科幻小说最佳之作应该可以和世界上最好的科幻小说相抗衡了。

　　对此，作者刘慈欣也曾在参访中谈及，科幻文学与主流文学依然有区别。他说，不论是在西方还是东方，科幻文学在主流文学的眼中一直是一个比较边缘的，并不被主流文学所接纳。所以他认为《人民文学》做这样一个选题台湾文化名人名单，是抱持了一种很宽容的心态。

　　对于《人民文学》此举，洪峰并不认为有何异常。首先，人民文学并非首度刊登科幻文学，且早年便有科幻文学通过《人民文学》的刊登而获奖；其次，他认为《人民文学》本身并没有特殊战略想法，很可能事实就如同主编李敬泽所说西方禁忌文化，这只是一次偶然促成的专题。“无论是传统文学还是科幻文学，它们并没有大的差异。 ”而《人民文学》长久以来没有刊登科幻作品的原因，洪峰则认为“科幻文学在中国或许本来就不是特别多。 ”这也造成选材方面的匮乏。

　　洪峰告诉记者台湾文化名人名单，人们将《人民文学》称为主流文学的刊物粉丝文化名词解释，认为这种主流刊物仍是以文学为主西方禁忌文化，但就目前的文化市场来看台湾文化名人名单，事实已经不是这样了，主流只是个别人一意孤行的想法。事实上，《人民文学》是个文学刊物粉丝的文化内涵，主流的位置不是谁给的，一本刊物要受欢迎就一定要有受众，单单扣个主流的帽子无异于“意淫”。

　　正如洪峰所言，《人民文学》作为文学刊物，将范围扩大到科幻文学完全属于一种再正常不过的现象，并没有战略意义，那么粉丝的文化内涵，诸如武侠、穿越或更多类型的网络小说能否可能进入《人民文学》考虑的内容范围之中？对于这一问题，洪峰肯定地说：“会的！ ”

　　“选题的范围会逐渐宽泛起来。事实上，网络文学说到底只是绕了一个弯，而且从目前看来，很多网络写手也在努力地把他们的作品变成纸质印刷品，他们出了书粉丝文化名词解释，而且无论从字数还是销量看都还不错。说到底，就是从早年的少数人写作变成了全民写作。 ”

　　洪峰说，事实上《收获》杂志，也不会一直保持人们想象中的那种纯文学的姿态，他们也会发表一些畅销的、好看的作品，这其中貌似并不排除网络作品。“目前看来，这种少数人写作的老模式已经被打破，每个人都有发表作品的平台，从商业角度来讲西方禁忌文化，也是根据作品的内容和影响来说话，当然，受众也不一样，每个人都见仁见智粉丝的文化内涵。 ”

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