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　　今世社会开展速率极快，在急剧的变革当中高中生应把握针对社会征象自觉考虑、判定对错的才能……

　　今世社会开展速率极快，在急剧的变革当中高中生应把握针对社会征象自觉考虑、判定对错的才能。固然，关于时势热门的自发捕获和积聚是极其须要的条件。

　　笑剧演员贾玲后揭晓名为《孤负各人，对不起》长微博，回应中国木兰文明研讨中间刊发的公然信，为本人在节目中所塑造的花木兰形象抱歉，暗示“花木兰是受人尊崇的巾帼豪杰，被她归纳成一个笑剧作品明显是不该时宜的”。

　　在传承优良文明时，不窜改文明内核但主动立异传布情势，此乃正路。分离贾玲的示例我们不难发明，稳稳掌握优良文明的素质地点相当主要。

　　关于中国传统文明，我们讨论得最多的就是，该当怎样在与当代接轨的状况下有用传承文明。在原有文明的根底上的立异一定可行，比方现代戏曲与当代话剧的分离、现代神话传说与今世影视的分离。需求留意的是，要把控立异的标准和分寸——文明立异的条件是，文明内核不克不及变，文明情势才是立异的重点。

　　2017年北京东城的一模作文考题中谈到客岁大火的《诗词大会》等文明类节目，而大兴区一模的作文考题中则说起“文明缺失、文明文娱化”等征象。跟着社会的前进与开展，电视节目成为我们糊口中必不成缺的一部门饭圈文明观点。但是，在文娱众多的明天，面向群众的各种传媒到底应以何种姿势有用传承优良传统文明？针对此类话题，同窗们要颠末考虑后认清当下，明建立场，积聚相干素材饭圈文明观点。

　　木兰的故事打动我们的点在于，她的英勇与固执突破了古时“女子不如男”的固有看法，用美妙的肉体品格谱写了一段美谈。贾玲的小品则完整改动了木兰的形象微播文娱，使得文明内核中震动民气的肉体品格不复存在。贾玲的抱歉是对文明的鞠躬，也是在报告我们，对文明我们要怀揣敬意。

　　当代糊口节拍较快，人们常常没偶然间念书看报，从而感触感染笔墨背后优良文明的意蕴。当代人在领受信息时风俗于依靠各类序言——手机饭圈文明观点、电脑、电视等。因此，将文明安排于电视节目中微播文娱，较好地顺应了今世人领受信息的方法，津润了人们因快节拍糊口日渐干枯的心灵。

　　论说文写作，除我们常说的审题立意、谋篇规划和素材拔取，言语优化也是很多同窗们有待进步的方面。为了让同窗们更快找到漂亮阐述的语感，董教师在每期作文素材后附带“精选文学作品”福利，期望同窗们经由过程浏览优良文学规范提拔本人的行文说话才能。别的，故意向在高文文二选一当选择记序文写作的同窗也可参照文章规范鉴戒思绪。

　　一夜之间，《中国诗词大会》《见字如面》《朗诵者》这些节目火了。人们被一首首精巧的诗词吸收，被一句句朴假话语背后的密意感动……有人说饭圈文明观点，是诗句激起了人们的设想力，让人的心里从头丰硕起来；有人说，是笔墨唤起了人们的回想，一封家信就可以抚平常期的创伤；有人说微播文娱，质朴的话语更能带给人们布满温馨的心灵体验，如温暖的春日阳光，使人安好愉悦。

　　“唧唧复唧唧，木兰啃烧鸡”。笑剧演员贾玲在东方卫视《欢欣笑剧人》节目《木兰参军》小品中微播文娱，身穿时装饭圈文明观点，嘴啃烧鸡走上舞台，将中国现代巾帼豪杰花木兰，恶搞成贪吃、不孝、胸无弘愿饭圈文明观点、苟且偷生的傻大妞形象。节目播出后，立刻惹起浩瀚网友和观众不满。中国木兰文明研讨中间刊发公然信，请求贾玲及剧组公然抱歉。

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