公司企业文化怎么写传统文化的两面性娱乐活动的概念

　　这些年来让我潜移默化的是许多企业在企业文明建立方面都较为重视情势，做外表文章的多、教条的工具多，脆而不坚空空如也，情势上都雅，不太具有实效性，能够说绝大大都的企业都是这类状况，我们临时把他们的这类理念方法称为“支流”，那末与之相反确当然就是“非支流”了，由于我对企业文明建立的理念跟传统意义的支流思惟有着很大的差别，以是该当属于“非支流”……

　　这些年来让我潜移默化的是许多企业在企业文明建立方面都较为重视情势，做外表文章的多、教条的工具多，脆而不坚空空如也，情势上都雅，不太具有实效性，能够说绝大大都的企业都是这类状况，我们临时把他们的这类理念方法称为“支流”，那末与之相反确当然就是“非支流”了，由于我对企业文明建立的理念跟传统意义的支流思惟有着很大的差别，以是该当属于“非支流”。

　　展开员工专业文明举动不克不及只走情势为举动而举动，而是要真正到达举动的结果。搞举动与抓消费是不冲突的，假如举动展开得丰硕多彩出色纷呈，不只不会影响消费反而会给消费带来主动的感化，员工的表情高兴了，事情的热忱就高涨了，事情服从也就天然进步了。我以为，就文娱举动而言，使举动艺术化、教诲耳濡目染，做到“润物细无声”，那才是企业文明建立的最高地步。

　　企业的本性浅显点说就是差别于此外企业的工具，假如照搬照套形而上学那就成了教条的、拿来主义的企业文明，不三不四并且没有内在可言，这类企业文明彰显不了企业本性，不会增进企业发作质的奔腾。而真正地可以打造出有企业本身特征的企业文明又需求一支高本质的人材步队。一位及格的企业文明事情者必需具有三个根本前提，第一必需有深沉的文明秘闻和优良的文艺专长，好比说一些语文教师本人的一般话都不尺度，他怎样能教好门生的一般话？本人都写欠好一篇文章怎样去教门生写好作文？一样企业文明事情者假如目不识丁文盲一个，他怎样可以用文明助力公司开展？假如没有文艺专长，他怎样去施行和操纵各种文娱举动？文明传布需求文明秘闻，文艺宣扬需求文艺专长，许多企业在这方面用人上都缺少谨慎，就像中国足协，真正懂足球的人进不了足协文娱举动的观点，这是各行各业中遍及存在的“内行指导老手”的顽症；其二就是对企业的忠实，忠实是考量人材属性的根本参数，只要忠实于企业的人材会为企业满身心肠投入，才会甘表情愿地贡献本人的聪慧和芳华，他的最大潜能才气充实地阐扬出来；再者就是对事情的热情，做事情没有热情是不可的，没有热情就没有缔造力、设想力和客观能动性，而只是机器地标新立异，如许怎样能够缔造出不凡的工功课绩？这类“以工夫换薪水”的人怎样能够成为鞭策企业开展的优良人材？

　　说这些仿佛有点跑题，实在否则，大到一支戎行小到一个企业要想保存和开展，人是枢纽地点，没有人能兵戈吗？没有人能缔造财产吗？如今险些每一个企业都在推行“以报酬本”的办理理念，都在倡导“兽性化”文娱举动的观点，可哪一家企业可以真正做到“以报酬本”？ 真正做到“兽性化”？

　　湖北孝感安陆人，非职业曲艺作家、安陆市作家协会会员、草根艺人（相声、小品、演唱）、掌管人（综艺掌管、婚礼掌管）、节目编导、举动筹谋、举动撰稿、专业写手、共产党员、爱心人士。著有《肖哲相声作品集》、创作有多个小品传统文明的两面性，和多篇收集博文，也曾介入过量类奖项。现就任于孝感华农梦酒业有限公司，担当公司艺术团团长。

　　听易中天教师在他的《品三国》中说“以报酬本”一词最早的出处能够要追溯至三国期间。赤壁大战之前，曹操南下打击刘备，刘备弃新野“携民渡江”，十余万苍生因敬慕刘备的仁德而苦苦跟从，使得戎行行进迟缓，眼看就要被曹操的雄师追上，在这存亡生死之际，侍从倡议刘备为保三军队而抛却苍生单独逃生，刘备阻挡道：“夫济大事必以报酬本，古人归吾，吾何忍弃去！”意义是说，要想成绩一番大事就必需以报酬本钱，如今这么多人都归附于我，我怎样能忍心抛开他们而单独逃生？这该当是“以报酬本”的最早出处传统文明的两面性。只是当时的“以报酬本”跟如今的“以报酬本”意义有所差别，当时是视报酬本钱，如今是以报酬底子，不外有一点是不异的，那就是都表达了人关于奇迹的主要性。

　　以是企业要动手教养好将来的接棒人，让他们能尽快成为企业的国家栋梁，但教诲好员工也不是一朝一夕能够做到的，需求耳濡目染、按部就班，最好的方法办法就是“寓教于乐”，由于欢愉是每一个人都能够承受的形态，我们只要让员工在欢愉中承受教诲，培育他们对糊口的酷爱、对事情的热忱，如许才气真正到达教诲的目标。如今的员工民主张识收缩、人权认识太强、思惟急躁、文明多元，以是企业文明理念也应与时俱进，跟着时期的开展而开展，使其更具兽性化。兵书云：“用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”，此道一样合用企业文明，我们要教养员工，重在传染感动其心，只要员工从内心承受了，他们才会忠实于企业，终极成为企业的中坚力气。

　　再例如说茅厕文明也是各个企业极其正视的一个板块，这自己是一件功德，但怎样做却值得商讨。假如在茅厕里贴一些笑话之类的卡片，让员工上茅厕时能够轻松一下，那是再好不外的事了，但假如仍旧对峙庄重文明，在茅厕里张贴一些励志类、警示类或办理类的内容，让员工在上茅厕时可以获得一点教诲，可以为员工建立准确的人生观和代价观做一点宣导，那就不只不兽性，并且不人性了，要晓得如今的人最怕的就是受教诲，连上茅厕都不放过要教诲人，你说员工受得了吗？即便是以教养全民为己任的中心电视台在春晚工夫植入告白也被社会各界口诛笔伐，遭到普遍质疑传统文明的两面性，更况且一个企业？以是，一个企业文明事情者既要懂兽性，更要懂民气。

　　企业文明事情者要有高度的义务感和任务感，做一个故意人，做一个“苦行僧”，理解企业愿景、紧跟时期程序、开掘企业元素、洞悉员工所想，在本人所处置的企业文明建立的岗亭上不懈勤奋奉献力气。

　　“痛并欢愉着”是他艺术人生的实在写照，“在艺术的寻求上，宁做独行侠，甘为苦行僧，因爱据守，不忘初心”则是他的艺术情怀。

　　举个例子，许多劳动力麋集型企业给员工派发诞辰礼物是很遍及的事了，有的发茶杯，有的发雨伞，各种礼物都有，归正礼轻心意重，为的是表达公司对员工的人文关心和诞辰祝愿，这无可厚非。可公司发给员工的诸如雨伞之类的礼物跟里面买的是有区分的，区分在于发的雨伞的伞面上城市印有很夺目的公司称号或标记，或是一句告白语，目标是想用这类方法好好地做做宣扬，标榜一下公司对员工的关心，但他们没有想到，伞面上印上过分夺目的称号或标记或口号，这伞在公司内员工情愿用，走出公司就没几员工情愿用了，由于打着这类伞走在大街上老被人凝视以至指辅导点，让人满身不自由，你说谁情愿打进来？就像歇息时谁也不肯穿工衣上街一样。但假如我们把公司的称号或标记印在伞把上，不那末显眼，没有出格的地方，那员工是否是就情愿打进来了？雨伞的代价是否是就表现出来了？如许不就给员工发了一件便利适用的诞辰礼物吗？公司对员工好员工是晓得的文娱举动的观点，不消那末决心地标榜公司的福利，那样反而会惹起员工的恶感，使得这类宣扬远远达不到公司投入所该当收到的结果。

　　任何办理轨制和开展目的都要安身于人的根底之上，这是其中心成绩，员工是缔造企业财产的底子力气，也是企业的最大财产。企业该当急员工之所急、想员工之所想，实在为员工办实事、办功德，只要如许员工才气够最大化地开释本人的能量，为企业做出更大的奉献。

　　如今这个时期是个崇尚草根的时期，从赵本山到郭德纲，从周立波到王宝强，老苍生对草根文明不只怅然承受并且心醉魂迷，由于那是他们身旁实在可托的人和事，这些草根明星早已被贴上了“非支流”的标签。或许我的这个“非支流”有点不靠谱，以是想说另有些踌躇，但认真想一想，如今这个时期不靠谱的工具多了去了，也未几我这一个，因而我才有了点勇气在此来谈谈本人对企业文明建立的一点浅薄的心得和观点，虽然所谈的只是企业文明中的一部门，但我期望可以以点概面，到达“窥一斑而知全豹”的目标，望列位企业界同仁攻讦斧正！

　　固然，企业文明建立任重道远艰难多多，我的这些设法也能够有些稚嫩灵活，以至是天马行空，但是它倒是我的企业文明幻想地点，为了这个幻想，我有自信心用我一切的聪慧和热情为企业走出一条准确的、有用的、具偶然代特征和企业本性的企业文明建立之路文娱举动的观点。

　　一个成熟和胜利的企业肯定有她本身特征的企业文明，这就是企业文明的本性。建立优良的企业形象是企业文明的根本使命和义务，彰显企业本性是付与企业文明的主要任务，而出力打造有本企业特征的企业文明则是每一个企业开展的一定趋向。

　　企业文明对一个企业的开展来讲义务之大无庸置疑，它不只能增进企业开展，并且还能鞭策社会前进。像一个一万多人的企业，企业赡养的何止只是一万多人？能够就是一万多个家庭，这一万多个家庭的衣食住行又要为社会带来多大的市场？这是企业对社会宏大的奉献。企业家的幻想不单单只是强大本人的企业，他们还负担着处理民生、处理失业的时期义务。别的许多企业对公益奇迹也赐与了很大的热忱，好比汶川地动，他们都站在了抗震救灾的前沿，充实表现了企业对社会高度的义务感。

　　在这方面我做过大批的测验考试，由于从前我是处置演艺事情的，以是到企业来我便将我的舞台艺术与企业文明有机地交融，收到了很好的结果，创作演出了许多有企业元素的作品，让员工在节目中获得了欢愉、遭到了教诲。

　　许多企业开端对企业文明赐与正视是缘于本企业的“招工难”和“员工流失率高”两方面的缘故原由，企业雇用不到员工大概招到的员工留不住，以至原本的员工也留不住，间接影响确当然就是企业的消费，而消费上不去企业财产从何而来？没有员工企业还谈甚么开展？即便保持近况也难呀？特别是劳动力麋集型企业都面对着一样的成绩，以是正视企业文明建立对企业来讲曾经是势在必行。

　　我是一位企业文明事情者，处置这项事情已有好些年，对我来讲，从之前的演艺事情转行来做企业文明的确是个不小的改变，由于演艺事情五花八门、企业文明平铺直叙，是两种一模一样的事情形态，以是谈不上华美回身，只能说是顺遂转型。多年的事情理论让我深切熟悉到企业文明事情是一项极具应战性和缔造性的事情，它有着弘远的远景和宽广的舞台，是一个一样能够完成职业胡想的处所。

　　可是怎样让员工欢愉却并不是易事。有种说法，80后是事情狂、90后回绝加班、00后回绝上班，80后有存款、90后欠债、00后有老爸，这是如今我们这个时期的一种遍及社会征象，阐明如今的青年人与从前的有着底子的区分，如今不比上世纪七十年月八十年月，当时做暂时工都要找干系开后门，如今是个多元化时期，失业的面广了，糊口的程度高了，人的设法多了，人变得欠好管了，如今的小青年出来打工相称一部门不是为了钱，钱少一点能够，太辛劳、不欢愉是承受不了的，以是企业文明该当勤奋地为员工缔造欢愉的糊口，只要如许他们才会“流连忘返”以厂为家。幸亏如今企业的中坚力气仍是70后80后，假如线后交班时企业将面对更大的艰难。

　　从大的方面讲，企业文明是企业在开展过程当中逐步积聚起来的、在运营举动中构成的运营理念、运营目标、运营目标、运营举动、运营形象、代价看法、社会义务等的总和传统文明的两面性，是企业保存、合作和开展的魂灵，是企业本性化的底子表现。小而言之，也就是各人遍及以为的企业文明次要体如今企业的办理轨制和员工的专业文明糊口上。前者过于高端、实际性太强、计谋性太高，以至有些笼统，然后者更详细、更实践，看得见摸得着。

　　企业文明并非虚无缥缈的工具，而是言之无物行之有用的文明事情。各人晓得，不管在中国仍是天下各地，“品牌效应”在市场经济中就是性命，只要社会认知了企业，企业才有了“品牌”，企业文明建立就是要完成“让社会认知”的目标；而员工是企业之本，只要员工欢愉了、表情好了、精气神足了，企业才有了凝集力，员工才可觉得企业缔造更多的财产，可以让员工以厂为家爱岗敬业是企业开展的主要保证，以是“让社会认知、让员工欢愉”是企业文明该当秉承的目标和勤奋的标的目的。

　　固然关于没有雄伟目的只想谋利一时的企业来讲谈企业文明建立有些过剩，但对一个有着近景开展目的力争做大做强的企业就成为必需了。一个企业要想成为天下以致天下的出名企业，要想获得安康快速的开展，企业文明建立相当主要，由于它是企业开展的主要身分，就像肉体文化之于物资文化，是不成或缺的一部门。而企业文明建立又必需阅历一个冗长的历程，如“百大哥店”，那是持久运营构成的品格，以是不克不及深谋远虑，不克不及短时间举动。各人晓得的中国足球就是个最好的例证，由于想吹糠见米出成就，不遵照开展纪律，一次又一次推倒重来，使得中国足球已从昔时的亚洲一流逐步沉溺堕落为二流三流。企业文明也是云云，假如没有持久性的计谋思惟，头痛治头脚痛治脚，损伤的将是企业的形象，损失的必是企业的财产。而假使把企业文明建立上升至计谋的高度，把它看成一项持久性的文明工程传统文明的两面性文娱举动的观点，志存高远，按部就班，那末企业就必然可以在合作剧烈的偕行业里立于不败之地，完成本身的良性开展。

　　综上所述，我的企业文明理念归纳综合为八个字---“以报酬本、欢愉至上”，它是指点我事情的思惟目标，我将以“人”和“欢愉”为安身点，为企业的开展做出更多的勤奋和更大的奉献。

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