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　　我国正处于片面深化变革和扩展开放的枢纽期间，且面临环球化的时期趋向，社会主义文明、传统文明和西方文明间的交换日趋频仍文明字图片……

　　我国正处于片面深化变革和扩展开放的枢纽期间，且面临环球化的时期趋向，社会主义文明、传统文明和西方文明间的交换日趋频仍文明字图片。特别是跟着信息收集手艺的开展，为环球范畴内各类文明的多元存在和静态交换供给了全新平台，马克思主义文明、中国传统文明和西方文明都能够在收集中逾越版图和认识形状存在、相同、对话和交换，承受收集言论的自在会商和理性阐发。④在此过程当中，马、中、西三者间的融合不只成为中国构建社会主义支流文明所面临的主要课题，同样成为当明天下最为惹人瞩目的文明征象。

　　以文明财产动员三种文明的整合，加强支流文明的市场经济顺应性。在常识经济时期，文明不单单是一种增长社会调和的静态人文身分，而日趋成为一种贵重的经济资本。文明经济不只在西方国度GDP中占有主要比重，并且正在成为西方国度输出其代价看法和文明形状的次要方法。因而，文明财产不只能够缔造明显的经济代价，其社会代价和文明机制也不容低估，既是国度的硬气力，也是国度的软气力。当前，我国正处于经济转轨和社会转型的枢纽期，促进文明财产开展，有助增进财产构造晋级和加快完成经济增加方法改变，特别增长支流文明建立与市场机制的磨合。⑦我国的支流文明建立为制止支流文明建立呈现与市场经济开展摆脱的成绩，该当逐渐促进体系体例变革，促进文明财产与支流文明建立的分离，为马、中、西三者的文明整合和支流文明建立供给更加灵敏的平台机制并奠基经济根底，完成文明整合和支流文明建立中文明效益、社会效益和经济效益的良性互动与配合开展。

　　（作者单元：河北师范大学；本文系河北省教诲厅社会科学赞助项目“当前中国支流文明的特质与走向”研讨功效，项目编号：SD123010）

　　⑥欧阳剑波：“中国传统文明甚么是文明文娱场合、马克思主义、西方文明碰撞确当代审阅”，《青海社会科学》，2011年第6期，第21页。

　　⑤黎丽萍：“马克思主义中国化的西方文明布景探析”，《实际察看》，2015年第2期，第12页。

　　支流文明是在一个社会中遭到国度提倡的、对经济开展和社会朝上进步起到次要感化的文明文明字图片。毫无疑问，社会主义文明是我国的支流文明。变革开放以来，国门逐步翻开，西方文明接连不断，传统文明也跟着国度经济兴起和民族身份认识加强而日趋获得倡导。因而，在中华大地上，马克思主义文明、中国传统文明与西方文明共生共存，互相影响，且跟着我国当代化历程和融入环球化程序的加快而呈现融合趋向。①当前，我国正处于经济转型和社会转轨的枢纽期，前期积聚的诸多成绩及持续深化变革文明字图片、扩展开放过程当中呈现的新成绩，需求安身时期肉体和理论需求从实际层面临马克思主义停止从头注释。为此，需求适应马、中、西三者融合的趋向，以马克思主义中国化的支流文明行进标的目的完成三种文明确当代整合文明字图片，构建建立有中国特征的社会主义支流文明，培养符应时期请求的社会主义中心代价观。

　　吸取西方文明中的公道身分，提拔支流文明的国际融入才能。现今，从天文空间和影响范畴来看，与其他文明形状比拟，西方文明毫无疑问是一种强势文明。跟着中国的疾速兴起，建立有中国特征的社会主义支流文明的国际影响力日积月累。但是，我国的支流文明要想真正融入天下，并与西方文明共生共存，还该当不竭吸取西方文明中的公道身分。虽然西方文明存在一些不公道的地方，然其作为本钱主义消费方法的产品，最少还要在必然期间内仍然是比力先辈的人类文明形状。特别是现今西方科学手艺相对兴旺，在一些当代性的两难成绩考虑及处置中要比我国熟悉更加深入，需求中国在支流文明建立中主动鉴戒。对此，我国该当借助环球化的时期平台，增长与西方文明主体的交换与协作，特别是需求不竭加大对西方科技文明的引入力度，当真鉴戒西方的企业文明、办理文明、金融文明等我国在社会主义变革历程中急需的文明肉体，促进中国支流文明与西方文明的融合与整合，提拔我国支流文明的国际融入才能，加强我国的文明软气力和文明国际影响力。

　　中国传统文明与马克思主义文明的融合。马克思主义自传入中国始，便与中国传统文明开端了融合与磨合的实际开展历程。当俄国十月反动一声炮响为中国送来马克思主义的时分，中国的学术思惟范畴正在对以儒家思惟为中间的传统文明停止一场史无前例的完全批驳与深思，然马克思主义若不颠末与中国传统文明的融合磨合仍然难以在中原大地落地生根。中国共产党的晚期代表人物李大钊和陈独秀等深受传统文明陶冶，毛泽东作为马克思主义中国化的集大成者，其自己不只承受过相对体系的传统文明教诲，并且对二十四史、诗词歌赋和书法等传统文明钟爱有加。可见，马克思主义作为中国反动和建立的指点思惟，也是其与中国传统文明不竭融合与整合的成果。当前，传统文明逐步成为促进马克思主义中国化和构建有助增长民族认同的社会主义支流文明的贵重资本。因而，促进其当代化布景下的缔造性转化及与马克思主义的融合甚么是文明文娱场合，已成为社会主义支流文明艰开展的根本标的目的。

　　社会主义支流文明不只表现了以爱国主义为中心的民族肉体，并且表现了以变革立异为中心的时期肉体。社会主义支流文明效劳于中华民族巨大再起的“中国梦”，而“中国梦”是近代以来中华民族无数仁人志士的配合胡想。因而文明字图片，社会主义支流文明反应了中华民族完成民族自力、国度强盛和群众幸运的民族幻想，是新期间身份认同的支流代价取向，也是中华民族文明在环球化布景下区分于其他国度和民族文明的素质地点。社会主义支流文明建立在环球化和当代化的历程中面临马克思主义文明甚么是文明文娱场合、中国传统文明和西方文明的融合理想，需求以马克思主义文明为指点，在马、中、西三者融合的根底上完成整合性升华。

　　⑦杨英法：“文明财产集群与文明消耗市场良性互念头制的构建”，《云南社会科学》，2013年2期，第35页。

　　持续促进马克思主义中国化，坚决支流文明的社会主义标的目的。支流文明建立中马克思主义文明、中国传统文明和西方文明的整合提拔并不是意味着三者能够对等平衡开展，而是要在对峙社会主义文明行进标的目的的根底上完成三者之间的整合。明显，要包管我国支流文明的社会主义性子就必需对峙以马克思主义指点中国文明开展的行进标的目的，持续促进马克思主义与中国当代化历程的分离，连结马克思主义中国化与时俱进的实际风致。为此，针对当前经济建立和社会开展中呈现的诸多成绩，特别是那些以传统的马克思主义实际难以注释的两难成绩，党和当局要持续加大对马克思主义从头注释的科研经费投入和科研步队建立，鼎力促进马克思主义实际研讨及建立工程，不竭推出有重量、有代价和有理想指点意义的实际功效，加强马克思主义对干部和大众遍及体贴的热门、难点成绩的解读才能，加强马克思主义的实际压服力和理想照顾性。

　　在任何社会形状中，都有支流文明与非支流文明之分，而支流文明则是在社会诸多文明形状中占有主导职位，能对其他文明起到整合和引领感化的文明。当前，我国的支流文明是以马克思主义为指点，吸取和整合中国传统文明公道身分与天下文明优良功效，表现时期肉体、具有先辈性和为群众效劳的建立有中国特征的社会主义文明。社会主义支流文明是我国的底子代价地点甚么是文明文娱场合，是社会主义当代化建立的凝集力源泉。社会主义支流文明既非自觉照搬马克思主义的实际教条，也非通盘担当中国传统文明，更不是移植嫁接西方文明文明字图片，而是在马克思主义与中国反动和建立详细理论相分离的根底上，安身时期肉体和当代化开展需求对马克思主义文明、中国传统文明和西方文明历程科学挑选、公道吸取和体系整合的成果，具有共同特性。

　　马克思主义文明与西方文明的融合。马克思主义在构成过程当中充实吸取了西方文明的精髓，是在批驳并担当西方文明根底上开展而来。⑤马克思主义构成后，在其指点天下无产阶层反动的过程当中，老是可以根据地点国度和民族的文明传统和文明近况开展出合适其国情与实践需求的外乡化实际。此中，地点国度的文明近况常常在本钱主义消费方法的天下扩大中详细表示为西方文明的影响。比方，十月反动一声炮响，给中国送来的马克思主义也是马克思主义与俄国文明及其西方文明布景碰撞并交融以后的俄式马克思主义。可见，马克思主义是一个开放和包涵的实际系统，在其构成、开展和传入中国的过程当中，曾经裹挟和交融了诸多西方文明身分。根据客观开展的实践状况，特别是西方本钱主义文化的不竭前进，将西方文明中的公道身分不竭吸纳进马克思主义实际系统是马克思主义的实际特质和文明传统。

　　社会主义支流文明具有整合与和谐的文明品格。社会主义支流文明的构成是我党使用大聪慧，对多样化和多元化的文明指导、和谐、整合和提拔的成果。任何一种文明都具有包涵性，且越优良的文明，其兼容其他异质文明并完成本身升华的品格就越凸起。社会主义支流文明之以是可以成为我国支流文明，并获得天下最广阔群众大众的承认、撑持与崇奉，正阐明其具有出色的整合性与和谐性。社会主义支流文明恰是在持久的反动和建立理论中，不竭与中国传统文明、西方文明等非支流的文明形状停止主动相同、对话、了解和整合，包涵并吸纳古今中外统统优良文明功效，才得以提炼出具有遍及指点和引领意义的社会主义中心代价理念。支流文明对其他异质文明停止整合与和谐的历程也是一个不竭拓展党的大众根底的历程，在此过程当中，社会主义中心代价系统日趋成为各民族、各阶级、各群体公众的代价共鸣，从而完成了最大限度的力气凝集和最大范畴的身份认同。

　　④杨英法，聂雅：“社会思惟指导、社会言论调控与社会感情办理”，《光嫡报》（实际版），2014年9月28日，第7版。

　　促进中国传统文明的缔造性转化，增长支流文明的身份认同代价。构建以马克思主义文明为指点的社会主义支流文明绝非意味着要摒弃中国传统文明。中国传统文明作为中华民族几千年的支流文明，对中国社会糊口各个范畴、各个方面的影响却不断存在，且此种存在恰是我们当前在构建社会主义支流文明中增长民族的身份认同所急需的贵重资本。⑥构建社会主义支流文明，完成“中国梦”，需求构建中华民族的固有肉体故里。为此，我们该当勤奋促进中国传统文明的缔造性转化，安身中国此时此地的本位需求，增强对传统文明的保留收拾整顿和学术探求，批驳担当此中契合今世代价准绳的公道身分，以其充分社会主义中心代价系统，将之归入社会主义支流文明建立当中，增长社会主义支流文明在全部华人天下的民族身份认同感化。

　　社会主义支流文明在科学开展中连结其先辈性。马克思主义、毛泽东思惟、邓小平实际甚么是文明文娱场合、三个代表主要思惟和科学开展观是立党立国的底子指针，也是社会主义支流文明的中心和魂灵。马克思主义不是实际教条，而是具有与时俱进实际品格的壮大思惟兵器。毛泽东思惟、邓小平实际、三个代表主要思惟和科学开展观等马克思主义及其与中国反动和建立相分离的系列巨大功效符公道论与熟悉开展的根本纪律，是中国共产党指导中国群众在持久的反动和建立理论中，瞄准确经历和毛病熟悉停止深入的实际总结和熟悉升华的成果，既契合人类社会开展的根本纪律，也代表了更加先辈的开展取向。②因此，社会主义支流文明具有科学性和先辈性，可觉得建立中国特征社会主义供给壮大的肉体动力和智力撑持，可以在行进的门路上分离不竭变革的详细情势及随时呈现的新成绩停止与时俱进的静态改正。

　　社会主义支流文明在静态开展中表现人的需求。社会主义支流文明一直处于与社会主义当代建立的静态磨合中，不竭吸取和整合新的时期内容，一直连结与环球化的时期趋向和转型期的时期需求连结静态调解的开展行动。在社会主义支流文明的培养和开展过程当中，那些契合变革立异需求的时期肉体、有助国度同一的民族肉体和具有较强合作力的科学肉体被不竭融入社会主义支流文明的内在系统当中。社会主义支流文明的中心代价不管怎样不竭按照变革的实践静态更新其内容系统，其底子目标仍在于增进人的开展、庇护人的保存和照顾人的感情，即“以报酬本”是社会主义支流文明的中心代价。③人的需求不只分为差别的条理，并且处于不竭的开展当中。跟着我国经济社会的不竭前进，公众需求开端从根本的温饱保存条理向更高的小康条理迈进，需求社会主义支流文明环绕人的理想需求静态调解其代价系统。

　　西方文明与中国传统文明的融合。当前，中国不只参加了WTO，与西方间接主导的国际商业系统停止频仍的经贸协作与合作。且经由过程国际互联网中国在很大水平上向西方文明敞开了国门。与此同时，伴跟着中国的经济起飞，中华民族的民族自大心和骄傲感与日递增，请求传承并缔造性转化传统文明以完成中华民族巨大再起的文明开展路向也日趋明白。为此，党和国度鼎力倡导中国传统文明，主动促进构建中华民族的固有肉体故里。在此布景下，西方文明和中国传统文明共存于中华大地且根据中国当代化开展的需求停止着融合已经是不争的究竟。在科技飞速开展的明天，全部西方社会都在深思人类中间主义下的科学全能带来的品德人伦出错、极度利己主义和生态环保成绩等短处，而中华传统文明中讲求中庸调和、品德人伦和“天人合一”的文明传统恰好能够抑扬西方文明中东西理性主义的矛头，增长西方文明的人文内在。别的，西方文明中的科学、理性及寻求合理长处和自我束缚的兽性观等也是促进中国传统文明当代转化的主动身分。

　　【择要】支流文明在完成“中国梦”过程当中起着连合民气和凝集力气的主要感化。中国的支流文明建立不克不及通盘担当中国传统文明，更不克不及移植嫁接西方文明，只能安身中国国情，在马克思主义指点下，适应环球化布景下传统文明和西方文明融合的趋向，科学指导与体系整合出建立有中国特征的社会主义支流文明系统，培养出与“中国梦”新征程相婚配的社会主义中心代价系统。

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