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　　习近平总书记深入指出：秦帝国实施的“书同文、车同轨、量同衡、行同伦”政策，开启了中国同一的多民族国度开展的过程……

　　习近平总书记深入指出：秦帝国实施的“书同文、车同轨、量同衡、行同伦”政策，开启了中国同一的多民族国度开展的过程。尔后，不管哪一个民族入主华夏都以同一全国为己任，都以中汉文明的正统自居。这个结论长短常明白的，这个基调长短常准确的。出格是北大秦简、岳麓秦简收拾整顿、修复、译介、研讨公然出书后，我以为很多汗青公案值得从头审阅、从头求证，秦朝的文明成绩需求从头评价，使之愈加靠近汗青的实在，这关于稳固多民族国度的连合同一，关于中华支流文明血脉的传承，都有严重的理想意义和久远的汗青意义。等待专家、学者持续对峙汗青自大和文明自大，以科学和专业的肉体，深耕秦史、秦文明研讨，力图在多方面有新发明新功效。

　　第一，完成政治同一为文明同一缔造了前提。重新石器时期晚期开端，在喜马拉雅山和阿尔泰山以东的高原大山、江河平原以致东海之滨，就有群落消费、丧葬、祭奠文明遗存。到了夏、商两代中华先祖曾经从尊天命、敬鬼神、占人事的“奥秘”文明进入了缔造天然文明的期间，像大禹治水、甲骨文、青铜器铭等标记着谁人时期人类文明缔造。特别是到了周代，礼乐文明呈现，礼乐文典的修编，和诸子百家学术开放性的万马齐喑，影响到列国的治国理念、消费和糊口方法、社会民俗及丧葬礼节的变化，加上周王室礼乐文明并没有走出贵族的大院，对封国文娱消息播送稿、方国及较远处所的影响很小。及至年龄争霸、礼崩乐坏，列国的文明天然是八门五花，单独发展了，谁也没法统其独一。而秦王朝完成了政权同一，一定为帝国的经济、政治、军事、文明、艺术同一奠基了轨制、法令和行政根底。尔后秦国同一文明的步伐也证实了这是一个严重的迁移转变点。

　　第二，中心高度集权的政治轨制可以借助政权政令的力气鞭策多元文明的交融同一。夏商周三代实践是部落同盟性子的国度形状，没无形成国度系统，更没有“中心威望”，关于封国肇事、叛臣造反，多是“借兵”征伐安定，封国自成一统，政令难以同一。此种场面，那里还谈得上“文明同一”。而秦则差别，他同一以后成立了壮大的中心政权机构和郡、县管理系统，政令一统，命令天下，倔强地履行了书同文等一整套文明政策，从文明根底要素上重点处理文明交融和同一的停滞，使中国文明发作了质的奔腾。

　　长安街念书会是在中心老同道的鼓舞撑持下倡议建立，旨在担当总理遗志，践行全民浏览。为中华之兴起而念书、进修、养才、报国。现有千余位成员次要来自长安街四周中心和国度构造各部委中青年干部、中共中心党校（国度行政学院）学员、天下党代表、天下两会代表委员等喜文好书之士和党中心、国务院肯定的国度高端智库卖力人,中心政治局个人进修主讲专家和中心各次要出书机构的资深出书人学者等。新时期对峙用念书讲政治，主动传承开展中华优良传统文明。

　　中汉文化的出发点在那里？中汉文明的泉源在那里？这不断是国表里学者探求和争辩的成绩，至今也难下定论，因此只能认定为多点来源，多样开展，交融而成。以是，能够必定地说，秦代统1、中心帝国的成立是中国边境内多民族文明融汇同一的严重起色。其表示最少有以下四点：

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　　第三，在强力鞭策文明交融中提炼支流思惟文明，强化了国度认同的认识。因为持久的群落、部落配合体的糊口方法，招致政治实体林立，文明样态多元，直到周王朝域内亦是万邦并存，争取地皮和保存空间的战役比年不竭，而秦国在此中期就掌握了势必同一的汗青局势，以成立同一的帝国霸业为支流思惟文明，指点兴业乱世，教养苍生。正如荀子考查秦国后言之所见：山林川谷美，地是形胜地。民风清、苍生憨厚，都邑官府恭俭，苍生寂然，士医生收支公门，无有私事也，不比周、不朋党文娱消息播送稿，古风也。观其朝廷，处置百事立决，佚而治，约而详，治之至也。（原文：其固塞险，情势便，山林川谷美，天材之利多，是形胜也。出境，观其民俗，其苍生朴，其声乐不流污，其服不佻，甚畏有司而顺，古之民也。及都邑官府，其百吏寂然，莫不恭俭、敦敬、忠信而不楛，古之吏也。入其国，观其士医生文娱消息播送稿，出于其门，入于公门；出于公门，归于其家，无有私事也；不比周，不朋党，倜然莫不明通而公也，古之士医生也。观其朝廷，其朝闲，听决百事不留，恬然如无治者，古之朝也。故四世有胜，非幸也，数也。是所见也。故曰：佚而治，约而详，不烦而功，治之至也，秦类之矣。固然，则有其諰矣。兼是数具者而尽有之，但是县之以王者之功名，则倜倜然其不及远矣！是何也？则其殆无儒邪！故曰粹而王，驳而霸，无一焉而亡。此亦秦之所短也。）这类文明景观，充实证实，秦在“奋六世之余烈，振长策而御宇内”历程中，非常正视支流文明的建立，秦王霸业既成后，颠末吕不韦、李斯等代表性人物的大范围修编汗青，停止普遍的学术争鸣，进一步处理了正统的汗青观和秦王朝认识形状主导标的目的。自此当前，这类正统文明就成为历朝历代担当的遗产和政权正当性的根据，客观上也稳固了同一文明的职位。

　　总而言之，政治的同一，经济的开展，一定请求多个分离的多元多样的文明完成交融同一，构成本人的支流文明系统，这是不问可知的。

　　中华民族的汗青文明是一个开放包涵、兼收并蓄文娱词语、消化吸取、弃旧容新、交融同一的宏大大水，她以自暴自弃、一往无前的气势消化了外来文明，交融了本域多民族文明，清算和革新了落伍文明，开展和强大了中华民族文明的主体和支流，沉淀了中华民族的肉体缔造，延展了中华民族的文明血脉，渗透了历代国人的感情和寻求，滋养着国度的已往、如今和将来，铸就了中华民族生生不息、繁衍强大的根和魂。恰是这类壮大的文明力气，熔铸了中华民族风致和区分于天下各民族的肉体标识，使中汉文化和中汉文明自主于天下的东方，绽放着共同的魅力和永世的风度。

　　自2015年长安街念书会微信公家号公布至今，一直对峙“传承白色基因，用念书讲政治”的目标，存眷粉丝涵盖了天下34个省、自治区、直辖市、行政特区。累计浏览量到达了近亿次，此中经由过程伴侣圈转发量千余万次，到场互动听数近万万人，平台产物格量高，针对性强，受存眷度较好。并在中心相干宣扬网信部分的体贴撑持下，接踵同步入驻群众日报文娱词语、群众政协报、北京日报、天下党媒信息大众平台、新华社、央视频、视界、北京工夫、磅礴政务等消息客户端文娱消息播送稿，和经遴选评荐近百本中心级中心期刊正式当选长安街念书会干部进修中心滥觞期刊，构成了系列的长安街念书会实际进修平台。长安街念书会实际进修平台累计牢固读者百余万，影响天下各级党政构造、企奇迹单元文娱消息播送稿、社会合体、大中院校等受众数亿人次。

　　比年来，跟着考古奇迹的深度发掘和出土文献的收拾整顿出书，我们团体上对中汉文化的来源、中汉文明的开展头绪、中国支流文明的壮大性命力等严重成绩有了新的发明、新的熟悉和新的判定，因此一批学术功效也公之于世。出格是党的二十大陈述提出的“把马克思主义根本道理同中华优良传统文明相分离”主要结论，进一步束缚了学术思惟，以坚决的汗青自大和文明自大，探求中汉文化和中华优良传统文明，曾经构成了史无前例的好场面。秦文明研讨就是此中的一个范例。陕西省、西北大学配合以“秦史与秦文明研讨丛书”编纂出书为根底搭建了大平台，会萃了天下一多量秦史、秦文明研讨的学术力气，全方位、多角度、跨学科考据、考查、研讨秦文明的汗青代价和在中汉文明交融同一中的特别感化，不只获得了许多学术功效，并且在资深专家的指点下，带出了一批青年学者，为这项事情培育了连续深化促进的人材，这些经历都是值得总结和推行的，也是不足为奇的。

　　为深化进修贯彻落实党的二十大肉体，现正面向中心和国度构造、中心企业、各省市县（区）等地点的党校（行政学院）、干部学院、马克思主义学院、新时期文化理论中间（所、站）等单元部分结合展开相干党建浏览进修举动。克日，经相干部分核准，已正式赞成天下人大常委会构造、中心纪委国度监委构造、中心构造部、中心和国度构造工委、国度开展变革委、人力资本和社会保证部、教诲部、财务部、住房和城乡建立部、中国证监会、国度市场监视办理总局、共青团中心等定点帮扶地的有关单元参加“长安街念书会”党建浏览协作机制，并结合承办“长安街念书会”系列念书进修举动。

　　第四，具有汗青前进性的秦文明在多元文明的交融中担任了主体义务，改动了中华前3000年以来的文明相貌。因为政治、经济、天文文娱词语、汗青及天然情况等多方面的缘故原由，秦国较早海纳百川，有容乃大。起首是秦国在凤鸣岐山的周兴要地创业，担当和领受的周初文明要比六国多很多，含有“三代”文明血脉。其次是地处西部，养马为业，较早吸取了西来的欧亚草原文明。再次秦国与北方游牧民族比邻而居，来往互动比力多，深受影响。而与华夏农耕文明也有亲密的干系，由于秦国举动的重点是在泾、渭之间及泾、渭、汾组成的黄河三角地带，以是其也是黄河文明的缔造者。恰是这类开放文明扩展了秦人的眼界，提拔了他们的肉体地步和熟悉才能，才使他们扫六合，定一统。由于壮大的文明力气和斗争肉体，培养了秦国足以兼并六国的军究竟力。秦同一政权成立后，就用政治、经济、交通、传布的多重力气把其认识形状和支流文明推向了天下各地，构成了中汉文明绵亘不竭的主体性。秦文明在中华民族多元文明的交融开展中的感化是宏大的，必需予以必定。

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