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　　斋月一词，阿拉伯语叫“莱麦丹”，由于真主在《古兰经》中规定穆斯林每年在此月要斋戒，故穆斯林将此月称为“斋月”……

　　斋月一词，阿拉伯语叫“莱麦丹”，由于真主在《古兰经》中规定穆斯林每年在此月要斋戒，故穆斯林将此月称为“斋月”。斋月是一个伟大、吉庆、尊贵的月份，也被称作“古兰经的春天”。因为真主在这一月下降了古兰经。

　　斋月是人认识真主，进一步接受真主的月份，斋月是人认识自我，找回自我，发现和寻找自己人生价值，明确人生目标与航线的月份。斋月是人净化自己心灵，提高精神境界，升华自己人性、创造精神财富的月份。斋月是人消除自身对未来忧虑和恐惧，使自己的灵魂获得安宁与希望的月份。斋月是人们接受真主的考验，展示自己坚定信仰的月份。斋月也是人们相互间加强交流、增进友谊100个生活小妙招、达成谅解，为实现人生崇高目标而互助合作，相互勉励的月份。

　　在当今机械化、信息化、网络化时代，人们每天为各种各样的工作和事务而奔忙，被各种各样的信息所围困，因此他们很少有时间思考和从事以上关乎人的永恒幸福的大事。然而一年一度的莱麦丹斋月的到来则明确地提醒我们，人生在世如过眼烟云，今世对于人来说只不过是一个暂时寄宿的客栈而已，也不是说今世只是人通往永世的一个驿站而已生活中的环保小妙招日常生活创新的点子。人们绝不可被今世的浮华与短暂的物质享受所困，而忽视了自己在后世永恒的幸福。而把握后世永恒幸福的关键就是认识创造了我们与世界的真主，认识人生的价值生活中的环保小妙招，明确人生的目标，按照真主在《古兰经》中为我们指定的方向前进。

　　生活中,不少人认为“人是铁，饭是钢”，整整一个 月，白天不吃饭人怎么受得了,于是就找各种借口逃避斋戒。那么100个生活小妙招，斋戒对身体究竟是有益还是有害,对这个问题的答复，我们仅摘录报刊上的一些有关资料，看看科学家们是怎么说的，也许会有助于我们对这个问题的理解，明白斋戒的益处日常生活创新的点子。

　　一、１９６４年１月８日《乌克兰真理报》刊登了一篇文章，介绍了一位久患重病的年青学者。饥饿了一个半月，治愈了多年陈疾老病。关于饥饿疗法人们现在知道的很多，这主要是从尼古拉耶夫和尼洛夫合著的《饥饿是为了健康》一书中获得的。尼古拉耶夫的书是一部专题科学 著作，专门介绍了在住院条件下如何利用饥饿疗法医治精神病患者。

　　二、美国人布雷格的书《饥饿的奇迹》宣传了定量饥饿是预防疾病的方法日常生活创新的点子。布雷格的基本观点是，通过周期性饥饿可以维持良好健康和补偿偏离“合理”饮食造成的 不可避免的危害。换句话说，可以不特别崇拜饮食，而让机体做周期性休息和净化。

　　上述学者科学实验的结论，从科学的角度给我们证实了，适度的节食，控制食欲，对我们的 身体是有益无害的。但是要想让人们明白这个道理，自觉地抑制佳肴美味的，是很难做到的。在香气四溢的美食面前，绝大部分人都会放开肚皮饱餐一顿，满足自己的食欲。这样的话生活中的环保小妙招，天长日久日常生活创新的点子，我们的身体，特别是胃肠会因为长期满负荷运转，得不到休息，不堪重负而生病。真主命令我们每年定期斋戒一月，在这一个月里，通过强制性 地节制饮食，会使我们的胃肠每年有一个休整期，这大大有利于我们的健康，而不会影响我 们的健康。

　　斋月，在伊斯兰教历中是固定不变的日常生活创新的点子，即九月份。由于伊斯兰教采用的是纯阴历，每年约355天，与公历相差10天左右100个生活小妙招。因此，与公历相比，斋月每二~三年向前提一个月。所以，斋月有时在春天，有时在夏天，有时遇秋季，有时则在冬天。一位穆斯林可在36年生涯中，分别体验到一年四季任何一个季节的斋戒的感受。斋月开始的第一天应该从出现新月时的夜晚开始算起，至到下个月新月出现时为止日常生活创新的点子。

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